公務(wù)員“非常幸!北壤罡哒f明啥?
來源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時間:2011-02-23 [an error occurred while processing this directive]
全國人大財經(jīng)委員會副主任吳曉靈領(lǐng)導(dǎo)的中國民生指數(shù)課題組,去年完成了《2010年中國城市居民幸福感調(diào)查》,分析被調(diào)查者的所屬行業(yè)和職業(yè)后發(fā)現(xiàn),國家機關(guān)黨群組織、企事業(yè)單位負責人回答“非常幸福”的比例最高。
較之以往一些調(diào)查機構(gòu)得出的公務(wù)員“幸福感最強”、“總體幸福感最好”、“職業(yè)幸福感排名第一”的結(jié)論,“回答‘非常幸福’的比例最高”的說法有些矜持,盡管意思并無二致。不過,吳曉靈是央行前副行長的職業(yè)背景,決定了他注重用數(shù)據(jù)分析說話,據(jù)了解他牽頭的課題組作為相對獨立的調(diào)查機構(gòu),正在構(gòu)建一整套旨在改變GDP導(dǎo)向的地方政績評價系統(tǒng)的指標體系。因此,他們有關(guān)公務(wù)員幸福感的調(diào)查結(jié)果,對我而言可信度是較高的。
這兩年,公務(wù)員在各類“幸福感”的調(diào)查中屢屢拔得頭籌。對于此前林林總總類似調(diào)查中“公務(wù)員最幸福”的結(jié)果,我確實沒去多想,都是不憚于最善良的心去揣測的。公務(wù)員因“公”而存在,為“公”而工作,職業(yè)榮譽感肯定是有的。問題當然難免,但“水至清則無魚,人至察則無徒”,仆人服務(wù)主人,也不能總是勒緊褲腰帶的。俗話說有比較才有鑒別,這次讓人嗅出異味的,是報道中的另外關(guān)鍵一句:回答“非常幸福”比例最低的是生產(chǎn)運輸設(shè)備操作人員和農(nóng)林牧漁水產(chǎn)生產(chǎn)人員。
按我的理解,“生產(chǎn)運輸設(shè)備操作人員和農(nóng)林牧漁水產(chǎn)生產(chǎn)人員”的簡稱是工人農(nóng)民,過去叫“勞苦大眾”。這個龐大的群體是社會財富的創(chuàng)造者,是公務(wù)人員的衣食父母,是主人。仆人最幸福,主人最不幸福,說起來近乎于玩笑,不必當真,但這個結(jié)論赫然出現(xiàn)在權(quán)威的民意調(diào)查中,不免讓人感覺怪異。
正常的邏輯是,公務(wù)員的幸福感應(yīng)該來自職業(yè)責任。溫家寶總理曾多次強調(diào):“政府工作人員除了當好人民的公仆以外,沒有任何權(quán)力。”從這個意義上講,公務(wù)員的幸福應(yīng)該源自人民的幸福;公仆的幸福感強,主人的幸福感應(yīng)更強才是,F(xiàn)在的結(jié)果卻恰恰相反,公仆的幸福感超過了其主人——工農(nóng)大眾,就不難明白公務(wù)員的幸福感是建立在怎樣的基礎(chǔ)之上了。
美國政治哲學家羅爾斯在其所著的《正義論》中提出了“分粥法則”,他把社會財富比作一鍋粥,由此提出了五種分粥的辦法。其中第五種辦法,是讓分粥者最后領(lǐng)粥,即要等所有人把粥領(lǐng)走了,自己才能取剩下的那份。讓分粥者最后領(lǐng)粥,這就給分粥者提出了一個最起碼的要求:每碗粥都要分得很均勻。道理明擺著,倘分得不勻,最少的那碗粥便只好留給自己;只有分得平均合理,自己才不至于吃虧。這個“分粥法則”高度體現(xiàn)了現(xiàn)代規(guī)則意識:公平公正。
公務(wù)人員回答“非常幸福”的比例最高,工農(nóng)群眾回答“非常幸福”比例最低,背后的問題是什么呢?很簡單,不管行政資源還是社會資源,負責“分粥”的公職人員總是有權(quán)第一個挑選自己喝哪一碗,他肯定選擇最好的那碗。所以,其他喝粥的人總是吃不飽,而且心里也覺得不公且無奈。這就應(yīng)了孟德斯鳩的一句名言:“一切擁有權(quán)力的人都有濫用權(quán)力為自己謀求私利的傾向”。顯然,公務(wù)員們正是濫用了主人賦予的管理國家事物的權(quán)力,借著近水樓臺謀了一己私利。
眼下,在住房、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、教育、收入差距等與民生關(guān)系密切的領(lǐng)域,公眾的普遍焦慮越來越強烈。而一些地方政府正在給公務(wù)員變相發(fā)放高達幾十萬的巨額住房補貼,有的對辭職下海的公務(wù)員竟然給予幾十萬元的獎勵。為了保證公務(wù)員的養(yǎng)老金待遇,有的地方正不惜降低事業(yè)單位員工的養(yǎng)老金待遇。一些地方公務(wù)員招考為干部子弟“量身定做”。這么多年的改革中,承擔改革陣痛和成本最小的是公務(wù)員群體,不僅如此,只要有機會,他們就去謀求“更大的幸福”。這更大的幸福的背后就是濫權(quán),就是不讓別人幸福。
在封建社會,統(tǒng)治者都知道官要知天意、知地意、知民意,故而一縣之長稱其為“知縣”,一州之長稱其為“知州”,一府之長稱其為“知府”。毛澤東時代,共產(chǎn)黨的官叫做“干部”,“干部干部,就是要先干一步”。在現(xiàn)代社會,政府是受納稅人委托組建起來的公共機構(gòu),受納稅人供養(yǎng),為納稅人服務(wù),公務(wù)員必須全力以赴為納稅人這個“雇主”工作,F(xiàn)在,幸福著的公務(wù)員群體中,恐怕很少有人愿意念及“爾俸爾祿”皆“民膏民脂”,決定讓自己先成為最幸福的人時候也不管民眾答應(yīng)與否了。
我決不反對公務(wù)員有幸福感,但是必須警惕公務(wù)員成為幸福感最強的那一部分人。因為在一個以人為本、執(zhí)政為民的社會里,公務(wù)員首先成為最幸福一族,就意味著公權(quán)力的走私、公平正義的缺失和執(zhí)政理念的走偏。這種人非但不可能為老百姓造福,而且往往容易成為民眾幸福的銷蝕劑。唯有從制度設(shè)計上強化公民權(quán)利,才能讓公務(wù)員正回歸“公仆”的角色,也才有可能實現(xiàn)“輪流分粥,分者后取”。
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