下面是日語(yǔ)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，育路教育網(wǎng)特別為您搜集整理，內(nèi)容如下：

    だろう」と「～のだろう」

    「ば」と「たら」と「なら」

    「～にとって」と「～に対して」

    「ために」と「ように」

    「ても」と「のに」

    「ている」と「てある」

    「ようだ」と「らしい」

    「～だろう」と「～のだろう」

    「自分が行けと言われたら、どうするだろう」の「自分」は話し手を指すのに対し、「だろう」の前に「の」を入れて「自分が行けと言われたら、どうするのだろう」とすると、今度は「自分」が話し手以外の人を指すように感じられます。そんな「だろう」と「のだろう」の違いについて考えてみましょう。

    まず、ａ「あの人は泣いているだろう」とｂ「あの人は泣いているのだろう」を比べると、ａは？あの人」がその場(chǎng)に存在せず、話し手が想像して述べていますが、ｂは？あの人」がその場(chǎng)にいて、話し手がそれを見(jiàn)て推測(cè)していると解釈できます。「だろう」が想像に基づく推量、「のだろう」が実態(tài)に基づく推量を表している、と言えそうです。

    「の」が入らないのはどんな時(shí)か考えてみると、典型的なのは、「頼めばやってくれるだろう」「あれだけ勉強(qiáng)したら合格するだろう」「もし女なら俳優(yōu)になっただろう」のように、予想や仮想を表すときです。ある條件を立て頭の中だけで推測(cè)するようなとき、「だろう」の前に「の」は入りません。一方、「きっと財(cái)布をなくしたのだろう」「安いからこんなに人が集まるのだろう」「どうして泣いているのだろう」のように、目の前の現(xiàn)実がどうであるかを推測(cè)するときには「の」が入ります。実態(tài)に即した推量の場(chǎng)合です。

    考えてみると、「の」は「イノシシが通るのを見(jiàn)た」「鈴蟲(chóng)が鳴くのが聞こえる」のように目や耳で感知した現(xiàn)実を表すのによく使われます�！袱韦坤恧Α工巍袱巍工猡饯欷韧�じと考えれば分かりやすいでしょう。

    また、「こんな服、誰(shuí)が買(mǎi)うのだろう」と言えば、実態(tài)についての疑問(wèn)、「の」を取り「こんな服、誰(shuí)が買(mǎi)うだろう」と言えば、想像上の疑問(wèn)ですが、想像上の疑問(wèn)がさらに進(jìn)むと、誰(shuí)も買(mǎi)わないという反語(yǔ)の意味にもなるので、その點(diǎn)注意が必要です。

    「だろう」と「のだろう」の違いは、「かもしれない」と「のかもしれない」の違いの説明にも適用できます�！袱ⅳ稳摔现�っているかもしれない」は頭の中だけでの推測(cè)なのに対し、「あの人は知っているのかもしれない」は現(xiàn)実の様子についての推測(cè)と言えます。

    「の」一つで大いに違います。「の」は強(qiáng)調(diào)です、といった説明で済ませることは避けたいものです。