【例題】古希臘和古代中國相似的經(jīng)驗(yàn)知識曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對杠桿原理的認(rèn)識。但是，古希臘的初始力學(xué)理論很快發(fā)展成理論知識的綜合體，而中國墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國之后就中斷了。不擅長觀察、認(rèn)識物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國古代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國人在解決實(shí)際問題方面的建樹更加突出。這段文字意在說明( )

　　A.中國古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)

　　B.中國古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因

　　C.古代中國對于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘

　　D.力學(xué)理論的不完備是中國古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)

　　【例題】人口密度是單位面積土地上居住的人口數(shù)，它是表示世界各地人口的密集程度的指標(biāo)。但人口密度只反映人口與土地面積的一般數(shù)量關(guān)系，不能體現(xiàn)單位面積土地上的人口成分，也不能體現(xiàn)人口與實(shí)際供養(yǎng)他的土地面積的關(guān)系。為了彌補(bǔ)這些缺陷，出現(xiàn)了一些新的補(bǔ)充性密度指標(biāo)，如生理密度、農(nóng)業(yè)密度等，而以面積計(jì)算的人口密度稱為人口的數(shù)學(xué)密度。這段文字意在說明( )

　　A.人口密度含義演變的原因

　　B.補(bǔ)充性密度指標(biāo)的產(chǎn)生過程

　　C.人口密度的具體表現(xiàn)形式

　　D.土地面積和人口成分的關(guān)系

　　【例題】當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有8個(gè)月的時(shí)間，卻不怕費(fèi)力，大力興辦州學(xué)，捐出所

　　有的俸銀，用作辦學(xué)費(fèi)用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。8個(gè)月后，韓愈就調(diào)離了潮州，幾乎沒有什么“政績”可言，然而他給潮州留下了巨大的精神財(cái)富。到南宋時(shí)，潮州已是文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。

　　這段文字意在說明( )

　　A.語言規(guī)范化是一項(xiàng)長期的工作

　　B.潮州成為歷史文化名城的原因

　　C.文化建設(shè)對城市有深刻的影響

　　D.評價(jià)官員不應(yīng)只看短期的政績

　　【例題】現(xiàn)代社會(huì)中，人們是在相對統(tǒng)一的時(shí)間里交往活動(dòng)，這有利于節(jié)約社會(huì)成本，提高社會(huì)效率，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。但全社會(huì)的“步調(diào)一致”容易導(dǎo)致交通的堵塞，由此引發(fā)的一系列社會(huì)問題不容忽視。從另一方面來看，人們的需要、社會(huì)發(fā)展的需求，又對作息時(shí)間提出了不同的要求。但作息時(shí)間不統(tǒng)一，也會(huì)給人們的交往、社會(huì)的發(fā)展帶來一定障礙。這段文字意在說明( )

　　A.作息時(shí)間應(yīng)在統(tǒng)一與差異中尋找平衡

　　B.小問題可能會(huì)引起社會(huì)發(fā)展中的大矛盾

　　C.調(diào)整作息時(shí)間是解決交通堵塞的有效措施

　　D.作息時(shí)間需隨著人們生活習(xí)慣的改變而調(diào)整

　　【例題】毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )

　　A.大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

　　B.主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用

　　C.職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任

　　D.主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力

　　【解析】A。文段以古希臘為參照物進(jìn)行對比，總結(jié)出中國古代科學(xué)研究的一個(gè)“軟肋”，接著又指出中國古代科學(xué)研究的優(yōu)勢，歸納總結(jié)可知，文段意在說明的是中國古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。

　　【解析】C。由文段可知，人口密度的含義并沒有發(fā)生演變，之前表示的是單位面積上的人口數(shù)量，后面也是，只是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)力不夠，所以后來出現(xiàn)了一些補(bǔ)充性密度指標(biāo)，A項(xiàng)“人口密度含義的演變”表述錯(cuò)誤，且文段的重點(diǎn)并非闡述出現(xiàn)補(bǔ)充性密度指標(biāo)的原因，故排除A項(xiàng)；文段并未描述補(bǔ)充性密度指標(biāo)產(chǎn)生的過程，排除B；D項(xiàng)明顯不是文段要說明的內(nèi)容，排除；因此本題答案為C項(xiàng)。

　　【解析】C。文段主要講述的是韓愈在潮州做官時(shí)，大力興辦州學(xué)、推廣唐朝普通話，雖然只有8個(gè)月，且當(dāng)時(shí)沒有顯示出什么明顯的效果，但這些文化建設(shè)舉措?yún)s對當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可知，文段意在說明的是文化建設(shè)對城市發(fā)展的重要性。

　　【解析】A。文段分別論述了全社會(huì)作息時(shí)間“步調(diào)一致”與“不統(tǒng)一”兩種情況存在的利弊問題。分析兩種情況可知，關(guān)于作息時(shí)間調(diào)整的問題，應(yīng)力圖在統(tǒng)一與差異這兩個(gè)矛盾點(diǎn)中尋找平衡，因此本題答案為A。

　　【解析】C。文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任，C項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。