珍愛中華語言資源
來源：發(fā)布時(shí)間：2008-12-22 11:58:37
世界經(jīng)濟(jì)正在走向一體化，然而世界的文化應(yīng)當(dāng)多元化。文化是各個(gè)民族的精神家園，絕不能被經(jīng)濟(jì)全球化的鐵蹄踐踏。這是世界多數(shù)人的認(rèn)識(shí)，也是中國(guó)大多數(shù)人的共識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素……”“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力�！訌�(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作……”語言是文化的重要組成部分，是文化的最為重要的載體與根基，維護(hù)文化的多樣性，離不開維護(hù)語言的多樣性。
一、語言是國(guó)家的重要資源
人類文化有三種載體形態(tài)：1.由實(shí)物承載的，如建筑、地下出土的文物等等；2.由文獻(xiàn)記載的；3.由口語涵載的。第一類文化需要語言來闡釋，后兩類文化都是由語言（包括文字）負(fù)載的。由此來看，離開語言來談文化的多樣性，幾乎不可能。
百年來的中國(guó)語言規(guī)劃，常把語言作為“問題”看待，重點(diǎn)解決的是語言給社會(huì)帶來的麻煩，比如語言分歧帶來的交際障礙，學(xué)習(xí)某種較為流行的語言（包括外語）而付出的巨大社會(huì)成本和經(jīng)濟(jì)成本，怎樣和諧處理語言間、方言間的關(guān)系等等。這當(dāng)然是必要的，但并不全面。對(duì)社會(huì)來說，語言不僅是“問題”，而且也是資源。由于將語言作為資源看待的意識(shí)相對(duì)薄弱，對(duì)語言資源的保護(hù)、開發(fā)不夠自覺，措施不力，難度較大，加之現(xiàn)代社會(huì)條件的劇烈變化，造成了語言資源的嚴(yán)重流失，并由此引發(fā)出一系列語言問題。樹立語言資源觀念，了解中華語言資源的基本狀況，制定切實(shí)可行的語言資源保護(hù)、開發(fā)措施，已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)語言規(guī)劃的必務(wù)之事、當(dāng)務(wù)之急。
語言首先是語言的資源。每種語言都是一種特殊的語言樣品，具有其他語言無法代替的語言學(xué)上的認(rèn)識(shí)價(jià)值。比如：漢語的平上去入的聲調(diào)系統(tǒng)及其變調(diào)特點(diǎn)，世間少見；哈薩克語有關(guān)馬的毛色的詞語有350多個(gè)，形容駿馬的詞語100多個(gè)，有關(guān)馬的其它特征的詞語600多個(gè)，非馬背上的民族，難有這樣的語言奇觀。語言在不斷的發(fā)展演變之中，語言成分的借用，歷史元素的承擷，是語言發(fā)展不可忽視的因素。通過不同語言樣品的比較分析，可以幫助再現(xiàn)語言的歷史，探索語言接觸的各種情況。
語言是文化的資源。民族的語言與文字不僅表現(xiàn)著民族智慧，而且常常成為民族的圖騰般的象征。而且，80%的文化是通過口語和文字傳留下來的。世界上沒有文字的民族多于有文字的民族，他們的文化主要通過口語流傳下來。如我國(guó)的鄂倫春族、羌族、東鄉(xiāng)族、保安族等。中國(guó)首批公布的518項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，其中傳說、故事、號(hào)子、歌謠、戲曲等等，都無不牽涉到語言文字的問題。
一、語言是國(guó)家的重要資源
人類文化有三種載體形態(tài)：1.由實(shí)物承載的，如建筑、地下出土的文物等等；2.由文獻(xiàn)記載的；3.由口語涵載的。第一類文化需要語言來闡釋，后兩類文化都是由語言（包括文字）負(fù)載的。由此來看，離開語言來談文化的多樣性，幾乎不可能。
百年來的中國(guó)語言規(guī)劃，常把語言作為“問題”看待，重點(diǎn)解決的是語言給社會(huì)帶來的麻煩，比如語言分歧帶來的交際障礙，學(xué)習(xí)某種較為流行的語言（包括外語）而付出的巨大社會(huì)成本和經(jīng)濟(jì)成本，怎樣和諧處理語言間、方言間的關(guān)系等等。這當(dāng)然是必要的，但并不全面。對(duì)社會(huì)來說，語言不僅是“問題”，而且也是資源。由于將語言作為資源看待的意識(shí)相對(duì)薄弱，對(duì)語言資源的保護(hù)、開發(fā)不夠自覺，措施不力，難度較大，加之現(xiàn)代社會(huì)條件的劇烈變化，造成了語言資源的嚴(yán)重流失，并由此引發(fā)出一系列語言問題。樹立語言資源觀念，了解中華語言資源的基本狀況，制定切實(shí)可行的語言資源保護(hù)、開發(fā)措施，已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)語言規(guī)劃的必務(wù)之事、當(dāng)務(wù)之急。
語言首先是語言的資源。每種語言都是一種特殊的語言樣品，具有其他語言無法代替的語言學(xué)上的認(rèn)識(shí)價(jià)值。比如：漢語的平上去入的聲調(diào)系統(tǒng)及其變調(diào)特點(diǎn)，世間少見；哈薩克語有關(guān)馬的毛色的詞語有350多個(gè)，形容駿馬的詞語100多個(gè)，有關(guān)馬的其它特征的詞語600多個(gè)，非馬背上的民族，難有這樣的語言奇觀。語言在不斷的發(fā)展演變之中，語言成分的借用，歷史元素的承擷，是語言發(fā)展不可忽視的因素。通過不同語言樣品的比較分析，可以幫助再現(xiàn)語言的歷史，探索語言接觸的各種情況。
語言是文化的資源。民族的語言與文字不僅表現(xiàn)著民族智慧，而且常常成為民族的圖騰般的象征。而且，80%的文化是通過口語和文字傳留下來的。世界上沒有文字的民族多于有文字的民族，他們的文化主要通過口語流傳下來。如我國(guó)的鄂倫春族、羌族、東鄉(xiāng)族、保安族等。中國(guó)首批公布的518項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，其中傳說、故事、號(hào)子、歌謠、戲曲等等，都無不牽涉到語言文字的問題。
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