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缺失一 “人格平等”
兒童對(duì)世界的最初認(rèn)識(shí)源于父母,家庭教育的影響對(duì)人刻骨銘心。對(duì)教育職責(zé)的漠視,教育理念的偏頗自然導(dǎo)致家庭教育易出錯(cuò)。
我們的父母大多沒(méi)受過(guò)專門訓(xùn)練。無(wú)論是小時(shí)候,還是長(zhǎng)大戀愛(ài)成家,無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì),很少有人對(duì)我們說(shuō)怎么做父母。即使有人說(shuō)過(guò),也許會(huì)是如“棒頭出孝子”、“不打不成才”等觀念,而這些觀念對(duì)不對(duì)則需要我們?nèi)シ此肌?/p>
我們都知道,要想駕駛車輛,尚需要到駕校學(xué)習(xí)三個(gè)月并經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的測(cè)試才能拿到執(zhí)照;而要做人父母,“駕駛”著家庭之舟遠(yuǎn)航恐怕不是三個(gè)月能學(xué)會(huì)的。何況連婚檢都懶得做的現(xiàn)代人,根本沒(méi)有可能去進(jìn)行三個(gè)月的專業(yè)培訓(xùn),便糊里糊涂地做了父母,似乎全然不顧自己的語(yǔ)言、行為、教育會(huì)在孩子的身上留下什么樣的烙印。
很多父母常常忽略了自己的教育職責(zé)。由于社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育,父母更多的考慮也是學(xué)校教育,忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ),才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。俗話說(shuō):三歲看老。兒童對(duì)世界的最初認(rèn)識(shí)源于父母,家庭教育的影響對(duì)人刻骨銘心。對(duì)教育職責(zé)的漠視,教育理念的偏頗自然導(dǎo)致家庭教育易出錯(cuò)。
父母?jìng)兺映升垺⑼渗P的心理易使家庭教育偏離方向。父母把自己沒(méi)實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)做成的都轉(zhuǎn)而寄望于孩子來(lái)完成。父母的過(guò)度關(guān)心、過(guò)度照顧,剝奪了孩子成長(zhǎng)的空間。
過(guò)多限制、過(guò)多干涉也會(huì)阻礙孩子潛能的釋放。我們常常居高臨下地待孩子,以“家長(zhǎng)”自居:“你是我生的,我讓你聽(tīng),你不聽(tīng),找揍!”如此家庭教育缺失了“人格平等”(這可是《聯(lián)合國(guó)兒童憲章》規(guī)定的根本精神),怎能使孩子健康成長(zhǎng)?
缺失二 共同學(xué)習(xí)
都說(shuō)父母是孩子的榜樣。通常優(yōu)秀孩子成長(zhǎng)為優(yōu)秀人才的背后,總能找到溫馨和諧家庭的影子。同樣,一個(gè)人形成不健全的人格,也可以從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。
父母?jìng)儼押⒆铀偷叫W(xué)、中學(xué)時(shí),總喜歡說(shuō):“老師,這孩子全交給你啦,拜托啦!”其潛臺(tái)詞是“與我”無(wú)關(guān)啦。其實(shí),絕對(duì)不是如此就行的。
撬動(dòng)地球的手,就是推動(dòng)搖籃的手。好的家庭往往伴隨著父母與孩子的共同成長(zhǎng);壞的家庭往往給孩子負(fù)面影響。身教遠(yuǎn)大于言教。父母有多少工夫在家讀書(shū),家中有多少書(shū),培養(yǎng)出的孩子境界是不一樣的。沒(méi)有書(shū)香家庭,哪有書(shū)香校園,書(shū)香社會(huì)?父母不進(jìn)步又怎么指望孩子成龍、成鳳?
學(xué)習(xí)型的家庭中,父母與孩子是共同成長(zhǎng),甚至相互影響的。他們往往有一些成功的影響方式,如親子共讀,親子通信,講述成長(zhǎng)故事等。父母的成長(zhǎng)和孩子的成長(zhǎng)一樣,是沒(méi)有止境的過(guò)程。父母的不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí),對(duì)孩子的影響是無(wú)形而深刻的。
缺失三 品德教育
生活毀滅人是無(wú)聲無(wú)息的,有如滴水穿石;同樣,生活成就人也是無(wú)聲無(wú)息的。只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程,只有成為生活的主人,才能被生活所成就。
家庭教育最重要的任務(wù)是建筑人格長(zhǎng)城?缮钪锌慈顺3J且豢≌诎俪蟆S辛烁叻?jǐn)?shù)、好成績(jī)就被看作好孩子。事實(shí)上,影響終生發(fā)展的因素中,分?jǐn)?shù)并不是最重要的,起著制約作用的是品德、品格,是做人的快樂(lè),是受人歡迎、尊重,而不是知識(shí)學(xué)問(wèn)。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響,將會(huì)對(duì)人格的健全發(fā)展奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。不少父母過(guò)多關(guān)心學(xué)習(xí),只要考出好成績(jī),什么要求都答應(yīng),什么愿望都滿足。品德低下卻不被關(guān)注,有些孩子說(shuō)謊,拿家里東西或別人的東西,以自我為中心,不考慮別人感受。這樣的教育理念、方式令人憂慮。
孩子小時(shí)候拿家中東西,但我們讓他知道,犯這種錯(cuò)誤受到的處罰遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)考試學(xué)習(xí)的失敗,讓他知道爸爸、媽媽不是很看重分?jǐn)?shù),而很重視品德,使他成為一個(gè)謙和的人。所以,父母?jìng)儜?yīng)充分重視品德習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
生活毀滅人是無(wú)聲無(wú)息的,有如滴水穿石;同樣,生活成就人也是無(wú)聲無(wú)息的。只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程,只有成為生活的主人,才能被生活所成就。新教育實(shí)驗(yàn)有句口號(hào):“狀態(tài)大于方法,方法大于苦干。”現(xiàn)實(shí)情況恰好相反,是“苦干大于方法,方法大于狀態(tài)”。實(shí)際上,人與人最大的差距是狀態(tài)。有了狀態(tài)就有了方法,有了狀態(tài)就想做事,就有可能成功。
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