近來(lái)，熱播電視劇《虎媽貓爸》中的“虎媽”畢勝男，儼然成為全民媽媽的話題焦點(diǎn)。她年輕漂亮，職場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，為了女兒的教育，她毅然放棄一切，全 面回歸家庭。作為一個(gè)“虎媽”，她對(duì)女兒的愛既深沉又充滿了現(xiàn)代人的焦慮。而與望女成鳳的畢勝男形成鮮明對(duì)比的，是只希望女兒快樂成長(zhǎng)的“貓爸”羅素，夫 妻兩人因?yàn)榻逃砟畹牟缓�，上演了一系�?ldquo;家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”。
一直以來(lái)，孩子的教育方式和方法都被認(rèn)為是沒有絕對(duì)性的，一百個(gè)家庭會(huì)出現(xiàn)一百種不同的教育模式。值得一提的是，該劇觸及了帶有普遍意義的家庭 教育之困。除此之外，該劇以教育作為切入口，帶出當(dāng)下多代人價(jià)值觀的碰撞，發(fā)人深思。有網(wǎng)友表示：“劇中獅子姥爺、狐貍奶奶、虎媽、貓爸、羊大姑和狼爸 等，不僅是教育方法的PK，更是60后、70后、80后甚至90后價(jià)值觀的一次全面呈現(xiàn)。”
孩子在一個(gè)家庭的角色應(yīng)該是怎樣的？不同教育觀念的背后反映了怎樣的困惑？我們應(yīng)該如何去愛護(hù)和培養(yǎng)孩子？南方日?qǐng)?bào)記者特意采訪了有關(guān)教育專家，共同探討了以上話題。
戲中的虎媽趙薇與貓爸佟大為戲中的虎媽趙薇與貓爸佟大為中國(guó)式“虎媽”：一方面抵觸，一方面趨之若鶩？
2011年，華裔母親蔡美兒的一句話——“嚴(yán)厲的中國(guó)媽媽比軟蛋的美國(guó)媽媽要好”，曾經(jīng)引發(fā)大范圍的關(guān)注和討論，“虎媽”成為了中國(guó)式家庭教育觀念的縮影。“虎媽”代表的“魔鬼式”教育方法對(duì)不強(qiáng)調(diào)成功、相對(duì)松散的西方教育造成了沖擊。
4年過去，“虎媽”從一個(gè)飽受爭(zhēng)議的極端個(gè)例，成為更具普遍意義的育兒心理，說起“虎媽”這個(gè)名詞，更多中國(guó)媽媽感同身受。在最近正在熱播的電 視劇《虎媽貓爸》中，趙薇飾演的畢勝男，堅(jiān)持嚴(yán)格的教育方法，絕不允許孩子輸在起跑線上；她為孩子拉伸手指，向老師證明她可以練鋼琴；她只讓女兒吃無(wú)公害 的有機(jī)蔬菜；為了能讓孩子讀上首都第一小學(xué)，賣車賣房，甚至全面犧牲自己的事業(yè)……這樣看似咄咄逼人、不近人情的教育方式，竟屢次“戰(zhàn)勝”了信奉西方教 育、崇尚快樂和天性的“貓爸”羅素。最終，女兒茜茜的成長(zhǎng)，尤其是在升學(xué)讀書的大方向上，遵循了“虎媽”的指引。
有人說，現(xiàn)在的母親對(duì)“虎媽”式的教育方法抱有極其微妙的心態(tài)，一方面對(duì)其懷有抵觸心理，另一方面又趨之若鶩。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因，就是日漸殘 酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)媽的，隨著孩子的成長(zhǎng)，遭遇著各種孩子間的比較，她們恐慌甚至無(wú)所適從，于是就為自己和孩子敲響警鐘，為了孩子能夠接受更好的教育拼盡全 力。有教育專家表示：“現(xiàn)在80后的年輕家長(zhǎng)[微博]，有了足夠的物質(zhì)條件，可以給予孩子更好的教育，但是對(duì)于更好的教育到底是什么，他們同樣感到迷惘，有的選擇 了和父輩相反的寬松式教育，有的則在逐步向‘虎媽’靠攏。”
“畢竟孩子的成長(zhǎng)只有一次機(jī)會(huì)，如果不加把力，真的恐怕對(duì)孩子的未來(lái)造成不好的影響。”這也是大部分母親的心聲。正如劇中畢勝男將自己和弟弟畢 然完全不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷分享給婆婆時(shí)，也道出了自己堅(jiān)持讓女兒上最好學(xué)校的初衷——父母的嚴(yán)格是孩子成長(zhǎng)的明燈，我作為一個(gè)棍棒下成長(zhǎng)的孩子，最終并沒有因 為父母的嚴(yán)苛而心生怨恨，反倒是充滿感激。
中國(guó)式“貓爸”：“虎媽”教育中的“絆腳石”？
對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說，“虎媽”背后，總會(huì)站著一個(gè)“貓爸”、“羊奶奶”或者“鹿?fàn)敔?rdquo;。“對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說，教育觀念多元，在一個(gè)家庭，‘虎媽’和 ‘狼爸’同時(shí)出現(xiàn)的幾率不是完全沒有，只是較低，通常‘虎媽’身邊都有與之形成反差的力量，這已經(jīng)比較普遍了。”“狼爸”蕭百佑告訴南方日?qǐng)?bào)記者。
在劇中，當(dāng)畢勝男對(duì)孩子的鋼琴訓(xùn)練、家庭作業(yè)進(jìn)行嚴(yán)加管教、拒絕讓步的時(shí)候，“貓爸”羅素總是從中調(diào)解，甚至站在孩子一邊，幫助她逃避各種訓(xùn)練。蔡美兒和同為耶魯大學(xué)法學(xué)院教授的丈夫魯本菲爾德，可以說是“虎媽”、“貓爸”的雛形。當(dāng)魯本菲爾德為女兒的某種行為進(jìn)行辯解和維護(hù)的時(shí)候，總會(huì)開導(dǎo) 蔡美兒說：“每個(gè)孩子都是不同的。”“虎媽”蔡美兒卻總是充滿譏諷地反擊：“每個(gè)孩子都是不同的？是的，每個(gè)失敗者都會(huì)聲稱這一點(diǎn)。”
在蔡美兒的書中，丈夫的角色就像是“虎媽”施教的“絆腳石”，很多人將書中的魯本菲爾德視為西式教育的代表，襯托著中式教育的強(qiáng)勢(shì)和成功。直到今天，魯本菲爾德的角色逐漸被定義為“貓爸”，指那些在家教觀念上和“虎媽”完全相反的父親角色。
隨著劇集的熱播，“貓爸”的形象也是愈加豐滿，其潤(rùn)滑油一樣的教育方式引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，大家普遍認(rèn)為，在家庭教育中，“貓爸”的角色討人喜歡，能和孩子們更好地溝通，但更多家長(zhǎng)表達(dá)了對(duì)“貓爸”那一套理念的憂慮，認(rèn)為“虎媽”盡管看上去面目可憎，但“虎”派教育有它的價(jià)值，不應(yīng)該全面摒棄。 “‘虎媽’的教育肯定會(huì)遇到一些問題，但孩子成長(zhǎng)的總體方向不會(huì)出現(xiàn)偏差，如果不這樣教育，說不定會(huì)培養(yǎng)出舅舅畢然那樣生活上的混混呢。”
在華南師范大學(xué)教科院教授、博士生導(dǎo)師袁愛玲看來(lái)，“虎媽”和“貓爸”反映了現(xiàn)實(shí)生活中孩子們所處的家教狀態(tài)，這不僅反映了教育觀念的選擇，更 反映了背后的社會(huì)根源。“當(dāng)家長(zhǎng)面臨優(yōu)質(zhì)學(xué)位競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，更容易出現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。”袁愛玲認(rèn)為，當(dāng)大家面臨孩子家庭教育向?qū)W校教育轉(zhuǎn)變和過渡的時(shí)候，尤其 容易產(chǎn)生焦慮和變化。正如劇中畢勝男從女強(qiáng)人轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;虎媽”，正是發(fā)生在孩子升學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樯頌槁殘?chǎng)女強(qiáng)人的畢勝男知道社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，所以她才堅(jiān)定地 認(rèn)為應(yīng)該讓孩子在起跑線上就全面武裝起來(lái)。但也有專家指出，大多數(shù)家長(zhǎng)無(wú)意中將家庭教育和學(xué)校教育簡(jiǎn)單疊加，家長(zhǎng)如果過分關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，也會(huì)對(duì)孩子的全 面發(fā)展造成不良的影響。
“沒有哪個(gè)家長(zhǎng)不是望子成龍，望女成鳳”
受訪人：袁愛玲（華南師范大學(xué)教科院教授、博士生導(dǎo)師）
近年來(lái)，隨著微信等社交平臺(tái)的普及，很多不同的教育理念在網(wǎng)上不斷碰撞、傳播。很多家長(zhǎng)，尤其80后的家長(zhǎng)，他們?cè)诮逃椒ê徒逃^念上都已經(jīng) 發(fā)生了改變。比如說，他們都不愿意把孩子管得太嚴(yán)，都希望能給孩子一個(gè)快樂的童年。所以，極端和激烈的“虎媽”模式已經(jīng)很難被大家接受了，社會(huì)上也不會(huì)單 方面地去評(píng)說“虎媽”、“貓爸”的對(duì)與錯(cuò)了。大家更多的是綜合各種模式和觀念，去理解和探索孩子的家庭教育問題。
從教育工作者的角度來(lái)看，文學(xué)影視作品的產(chǎn)生必然是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，最近熱播的《虎媽貓爸》也是反映了現(xiàn)實(shí)生活中孩子受教育的狀態(tài)和家長(zhǎng)的困 惑，“虎媽”、“貓爸”的產(chǎn)生絕對(duì)不是單方面形成的，而是有其社會(huì)根源的�，F(xiàn)在的“虎媽”雖然比以前普遍，但很多“虎媽”也已經(jīng)發(fā)生了變化。雖然教育方式 各有不同，但在對(duì)孩子的期望值上，沒有哪個(gè)家長(zhǎng)的內(nèi)心不是望子成龍、望女成鳳的。
如果一個(gè)家長(zhǎng)原本抱著“孩子快樂就好的觀念”，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)和技能相對(duì)放松，但看到周邊的家長(zhǎng)都為孩子未來(lái)的教育問題、成才問題在精打細(xì)算時(shí)， 久而久之，這個(gè)家長(zhǎng)不可能不被周圍的人所影響，然后就會(huì)出現(xiàn)像劇中畢勝男那樣在教育理念上的轉(zhuǎn)變。這就是深刻的社會(huì)根源，但這不能全怪應(yīng)試教育，畢竟中國(guó) 人口多資源少，這才會(huì)導(dǎo)致教育資源的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
另外，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都想培養(yǎng)社會(huì)需要或者是家長(zhǎng)需要的人才，不管孩子的意愿和天性。其實(shí)我們應(yīng)該在尊重的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子好的生活習(xí)慣和健康人格。像劇中奶奶那樣一心想將茜茜培養(yǎng)成小公主，那只是家長(zhǎng)的意愿，最后的結(jié)果也不一定是家長(zhǎng)所想的那樣。
“父親是太陽(yáng)，母親是月亮”
受訪人：蕭百佑（中國(guó)狼爸）
對(duì)于我來(lái)說，“貓爸”這樣角色的產(chǎn)生，來(lái)源于父親自身的心理，他們可能希望和孩子擁有比較寬松的關(guān)系，害怕自己的孩子“恨”他，希望以“寬松” 換來(lái)“感恩”。其實(shí)，這樣的想法很危險(xiǎn)。因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)情和外國(guó)不一樣，孩子們面對(duì)的教育資源和生活資源畢竟不同，孩子的競(jìng)爭(zhēng)也激烈得多。
另外，我們總是錯(cuò)誤地認(rèn)為，讓孩子自己話事，就是給了他們自由。其實(shí)，孩子們?cè)谛纬勺晕覂r(jià)值觀之前，可塑性還是很大的。這個(gè)年齡可以劃分在12 歲，這個(gè)階段是最需要家長(zhǎng)參與的，我們應(yīng)該為他們塑造健康、完整的價(jià)值觀和人生觀。過于放松，只講求快樂，是會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)和認(rèn)知的。
另外，在我看來(lái)，“虎媽”和“貓爸”的角色，打亂了中國(guó)傳統(tǒng)教育中“父愛是山，母愛是水”的慣例，其實(shí)這才是中式家庭教育的根基，我們堅(jiān)持了這 么多年，現(xiàn)在這一切都發(fā)生了巨變，更多的家庭把教育孩子的責(zé)任全權(quán)交給了母親，家庭教育都是母親說了算，以往家庭中“嚴(yán)父慈母”角色的設(shè)定開始向“慈父嚴(yán)母”轉(zhuǎn)變。
這個(gè)現(xiàn)象同樣值得我們反思，特別是我們的男子漢教育。“虎媽”、“貓爸”這樣的角色分配，容易讓我們的男孩子失去男子漢氣概。我希望更多家長(zhǎng)能 夠清楚，中國(guó)傳統(tǒng)教育里面的陪伴，本來(lái)就是和西方不同，我們的父親不一定都要向他們?nèi)婵待R，并不是只有背著孩子買菜做飯才是好父親。在我看來(lái)，父親帶給 孩子最好的形象力量應(yīng)該是樹立榜樣，這點(diǎn)上我不認(rèn)同“貓爸”的做法。“虎媽”在我看來(lái)同樣也是有偏頗的，因?yàn)樗娲烁赣H的職責(zé)。我始終相信，“父親是太 陽(yáng)，母親是月亮”這樣的模式是最好的，父親負(fù)責(zé)剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)和勇敢這些氣質(zhì)和理念的傳遞，母親負(fù)責(zé)慈善、善良和細(xì)膩等內(nèi)涵品質(zhì)的滋養(yǎng)。
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