第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 知識(shí)與知識(shí)學(xué)習(xí)
一、知識(shí)的類型
(一)知識(shí)的含義
知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境的相互作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。
(二)感性知識(shí)與理性知識(shí)
根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，可將知識(shí)分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。
感性知識(shí)是主體對(duì)事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。感知是人腦對(duì)當(dāng)前所從事活動(dòng)的對(duì)象的反映。表象是人腦對(duì)從前感知過(guò)但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。
理性知識(shí)是主體對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律的反映，包括概念和命題兩種形式。概念反映的是事物的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題也就是我們通常所說(shuō)的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。
(三)具體知識(shí)與抽象知識(shí)
由反映活動(dòng)的內(nèi)容不同，知識(shí)可以分為具體知識(shí)和抽象知識(shí)。具體知識(shí)是對(duì)一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事實(shí)或事件的反映，是對(duì)我們看到或聽到的事情的心理再現(xiàn)。抽象知識(shí)是對(duì)已知事實(shí)的概括性的反映，表現(xiàn)為概念、原理、公式、法則等。
(四)陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)
根據(jù)個(gè)體反映活動(dòng)的形式不同，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。
陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人可以有意識(shí)地回憶出來(lái)的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要說(shuō)明事物是什么、為什么、怎么樣，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。
二、知識(shí)學(xué)習(xí)的類型
所謂知識(shí)學(xué)習(xí)，就是新符號(hào)所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過(guò)程。
(一)符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)
根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
1．符號(hào)學(xué)習(xí)
符號(hào)學(xué)習(xí)(又稱表征學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。
2．概念學(xué)習(xí)
概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。
3．命題學(xué)習(xí)
命題學(xué)習(xí)(又稱判斷學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)dj若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之問(wèn)的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題，必先獲得組成命題的有關(guān)概念的意義。
(二)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)
根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
1．下位學(xué)習(xí)
下位學(xué)習(xí)(又稱類屬學(xué)習(xí))，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。
2．上位學(xué)習(xí)
上位學(xué)習(xí)(又稱總括學(xué)習(xí))即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。
3．并列結(jié)合學(xué)習(xí)
并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)
生的。
三、知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程
知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加]：過(guò)程。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)提取三個(gè)階段。

第二節(jié) 知識(shí)的獲得
知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)，其次必須對(duì)所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工，這主要是通過(guò)直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
一、知識(shí)直觀
(一)知識(shí)直觀的類型
直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。
1．實(shí)物直觀
實(shí)物直觀指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。
2．模象直觀
模象直觀指通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。
3．言語(yǔ)直觀
言語(yǔ)直觀指在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。
(二)如何提高知識(shí)直觀的效果
1．靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀；
2．加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合；
3．運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點(diǎn)；
4．培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；
5．讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。
二、知識(shí)概括
概括是指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。
(一)知識(shí)概括的類型
1．感性概括
感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。
2．理性概括
理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。
(二)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括
1．配合運(yùn)用正例和反例；
2．提供變式；
3．科學(xué)地進(jìn)行比較；
4．啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括