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(二)布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論(認知-發(fā)現(xiàn)說) 1、布魯納學(xué)習(xí)觀: (1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu) (2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。 2、教學(xué)觀 (1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) (2)掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則(理解) 3、教師應(yīng)如何做 (三)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論 1、學(xué)習(xí)分類: 從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí); 從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí) 2、意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件 (1)意義學(xué)習(xí)的實質(zhì):就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。實質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系;非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。 (2)意義學(xué)習(xí)的條件:學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)和學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件) ①客觀條件:意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義,在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解,是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。 ②主觀條件: a、學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J知結(jié)構(gòu); b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性; c、學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用,使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善,使新知識獲得實際意義即心理意義。 (3)意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號代表的新知識獲得心理意義。 3、接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)和技術(shù) (1)接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。 (2)接受學(xué)習(xí)的心理過程:首先在認知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識的有關(guān)觀念,然后找到新知識與起固定點作用的觀念的相同點;最后找到新舊知識的不同點,從而清晰的區(qū)別新舊概念,并在思維活動中融會貫通,使知識不斷系統(tǒng)化。 (3)影響因素:認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。 ※關(guān)于“先行組織者”技術(shù) ①定義:先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。 ②目的:為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點,增加新舊知識之間的可辨別性,以促進學(xué)習(xí)的遷移。 ③評價:接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進的科學(xué)技術(shù)知識的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對促進知識的學(xué)習(xí)和保持很有價值,教師應(yīng)靈活地運用這一技術(shù)。 (四)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展 2、基本觀點: ※知識觀 ※學(xué)習(xí)觀 ※學(xué)生觀 |
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