1.材料取舍的一般步驟

    取舍材料就是要從平時所積累的材料中選取那些能夠表現中心思想的材料。寫文章之所以要選材，就是因為平時所積累的各種材料性質、類別各不相同，我們只有經過認真的鑒別、選擇和加工，才能使所選取的材料更好地表現中心思想。取舍材料分以下兩步：

    第一步，就是要對所占有的原始材料進行分析和比較，從中選擇出能夠表現中心思想的材料來。一般來說，在中心思想確定之后，寫作時都會在中心思想的激發(fā)下聯想起種種材料。這些材料有些與中心思想關系密切，有些則不一定密切；有些是主要的，有些則可能是次要的。這就需要對這些材料進行分析和比較，通過鑒別保留那些與中心思想關系密切的主要的材料，去除那些與中心思想關系不大的、次要的材料。這樣，我們就得到了表現中心思想所需要的材料。

    第二步，就是對所選取的材料進行再加工，使其更真實、更典型。第一步所得到的材料雖然可以用來表現中心思想，但它本身仍是原始的、粗糙的。為了使所選取的材料更真實、更典型，能夠更充實、更有力地表現中心思想，就需要對它進行再加工、再提煉。這個過程，就是對原材料進行去粗取精、去偽存真的改造制作過程。經過這樣的思維加工，使原材料舍棄了那些偶然的、表面的、片面的、枝節(jié)的部分，保留了最有代表性的、最富有特征性的、最能夠反映事物本質和規(guī)律的成分。這是對原材料的進一步改造。由于這些材料具有更高的真實性和典型性，因而也就更有效地突出了文章的中心思想。

    2.申論測試材料取舍的兩個方面

    申論應考中的取舍材料，就是要從眾多的原始材料中進行選擇，選取那些真實而又典型的材料成為文章能夠表現或說明思想的材料，去掉那些多余的材料。選材的基本要求有兩個：一要“緊”，即緊緊圍繞主題選材；二要“精”，即要選取那些典型材料。具體地說，材料的選取可以從兩個方面著手：一是從材料中提取“有用”信息，二是直接使用材料中的素材作為論據。

    （1）提取“有用”信息。文章是信息的載體，篩選并提取材料中對論述有用的信息，是論述寫作的重要環(huán)節(jié)。信息是指材料中的關鍵要領和知識以及對這些知識的解釋與闡述等。材料對信息的闡述呈現多方位、多角度的復雜性。要準確、快速地提取材料中的信息必須做到以下幾點：

    ①善于正確篩選詞義。詞義即詞語的意義，即對一個詞語進行剖析，根據語言單元來斷定其真正含義。分清詞語語氣的輕重，以及所包含的感情色彩，即是贊美、肯定、褒獎、喜愛，還是批判、否定、貶斥、憎惡，從而篩選出該詞在材料中的具體含義。

    ②辨析詞語的一般含義與特定含義。一個相同的詞，在不同的文章或者場合中所表達的意思會有所不同。所以要分析材料中詞語的具體含義，材料中用的是該詞的一般含義，還是其特殊意義。這對理解整個句子乃至整篇文章都有很重要的意義。

    ③結合背景知識理解、概括詞語的含義和表達作用。有的詞語我們平時很少接觸，很少見，很難理解和把握其意義，這就要結合背景知識來揣摩其含義，來理解該詞語在材料中的表達作用。

    （2）直接精選素材。在論證方案時，需要相關素材來證明自己的觀點，或說明相關問題，這就要求考生具有較強的選材能力。選材的原則有兩個：第一，所選素材要能為方案的論證服務；第二，在符合第一個原則的前提下，所選素材還要精，只有精選素材，才能既顯示考生遣詞造句的才能，又避免文章冗長拖拉。

    3.材料取舍能力鍛煉方法

    根據選材的基本要求，要從以下三個方面來鍛煉思維能力：

    （1）圍繞中心思想選材。中心思想是在原始材料的基礎上醞釀而成的，而中心思想一旦確立，它又成了選材的依據和出發(fā)點。只有做到所選取的材料與中心思想一致，才能使材料有效地表現或說明中心思想。

    圍繞中心思想來選材，這是最基本的要求，按理說也是比較容易做到的。但在實際寫作中，材料偏離中心思想或與中心思想無關的情況又是經常發(fā)生的。出現這種情況的原因是多方面的，而從思維方面來看，缺乏思維的主題意識，在選材過程中不能自覺地用中心思想來調節(jié)和控制自己的思維，是一個重要的原因。思維主題意識不強的人，不僅選材容易偏離中心思想，而且平時的說話中也經常會出現東拉西扯、不著邊際的情況，這說明考生的思維結構還是不完善的。所以，要做到能夠圍繞中心思想選材，從根本上說應該強化思維的主題意識，即無論說話還是寫作，時刻要想著我要表達一種什么思想，并在這一思想的指導下來提取相關的材料，形成在思維主題嚴格控制下的思維過程。

    （2）選取真實可靠的材料。文章寫作應該具有豐富的材料，但是由于原有的材料仍帶有一定的原始性質，因而并非每個材料都可成為文章要用的材料。選材，首先要通過對原始材料的分析和比較，鑒別哪些材料是真實可靠的，哪些材料是虛假無用的，去偽存真，選擇真實可靠的作為文章的材料。從文體來說，議論文的材料亦即論據，必須選擇經過檢驗或反復調查核實證明為真正的事實或觀點，否則不用它作為論據，就會犯通常所說的“預期理由”的邏輯錯誤。這就需要對原有材料進行認真的分析、比較和選擇。

    （3）選取典型意義的材料。選取典型意義的材料，關系到文章的題材能否足以表現或說明中心思想。如果所選取的材料僅是客觀的、真實的，但不具有一定的代表性，不能真正反映事物的本質，在表現或說明中心思想上便缺乏說明的力量。去粗取精，就是要在材料真實的基礎上，進一步通過分析、比較和綜合的方法，使材料達到典型性的要求。為此，在選擇材料時，一是應該通過分析、比較的方法，選取那些最有代表性的典型材料，摒棄那些一般性的材料。二是要對被選取的材料進行現加工，濾除材料中的那些偶然性的、表面的、片面的、枝節(jié)性的成分，使材料更精粹、更典型、更能反映事物的本質和規(guī)律。經過這樣的反復篩選和加工制作，便可得到最足以表現中心思想的材料。

    （四）綜合思考，老練布局

    布局是指材料的結構安排。中心思想和材料是文章的內容，布局則是文章的形式。有了中心思想和材料，還要進一步考慮怎樣按照中心思想的要求把材料組織起來，從而形成整篇文章。確定文章的布局，從總體上講，就是要研究文章內容部分與整體之間、部分與部分之間的相互關系，使文章內容的安排有序化，并體現出內在的邏輯聯系。具體講，就是要考慮確定怎樣的線索來連貫材料，確定怎樣的順序，采取怎樣的方式來安排材料，如怎樣開頭和結尾，怎樣劃分段落層次，怎樣過渡和照應，等等。

    1.布局的思維過程

    確定文章的布局，主要運用的是抽象邏輯思維。它大體要經歷以下的思維過程：

    首先，要從中心思想出發(fā)，將整體內容分解為部分。在開始構思文章的時候，我們的頭腦中有了所要表現的中心思想，也大體有了所要運用的材料，但這時文章的內容還是未被分化和組合的一個較為雜亂的混沌的整體。要想使其有序化，就得從表現中心思想的需要出發(fā)，選擇合理的角度或著眼點，將混沌的整體分解成部分。這種分解，是通過分析、綜合、比較、分類、抽象、概括等方法來實現的。只能通過比較和分析，我們才能認清各種材料的性質和類別，而一旦將整體的內容分解為部分也就意味著對各種材料進行了歸類和綜合。為了能夠識別各種材料的性質，看這些材料表現著哪一方面的中心思想，有時又需要對這些材料進行抽象和概括。整體內容經過這種分解的過程，即初步體現出了內容之間的層次性。

    其次，要研究內容部分與整體、部分與部分之間的關系，確定各部分內容在整個結構中的位置。文章的合理結構是文章內容之間邏輯必然性的反映。因而在將整體內容分解為部分之后，接著就應該弄清它們之間的邏輯關系。以議論文為例，在部分與整體的關系上，有的部分是為了提出論點，有的部分是為了證明論點，有的部分側重于立論，有的部分側重于駁論，各自起著不同的作用。在部分與部分的關系上，有的屬于并列關系，有的屬于遞進關系，有的屬于因果關系，有的屬于轉折關系，這些不同的關系反映著內容之間不同的邏輯聯系。當我們弄清了部分與整體和部分與部分之間的關系以后，就會根據它們各自的地位和作用，比較容易確定它們在整體結構中所應處的位置，合理地安排好文章的開頭和結尾、段落和層次、過渡和照應，使整個文章言之有序，順理成章。

    由于文章的內容不同、體裁不同，文章的布局也各不相同。因此，在考慮文章布局的時候，既要注意到思維的邏輯性，使文章的組織嚴謹而周密，又要注意到思維的靈活性，力求新穎而富有變化。同樣是以時間為序，到底采用順敘的方法，還是采用倒敘的方法，在順敘中要不要安排插敘，這就要根據內容的需要靈活地加以運用。