1.管理大師德魯克提出了一個(gè)重要的概念——目標(biāo)管理，其最大的優(yōu)點(diǎn)是使得每一位經(jīng)理人能控制自己的成就。自我控制意味著更強(qiáng)的激勵(lì)一種要做得最好而不是敷衍了事的愿望。它意味著更高的成就目標(biāo)和更廣闊的眼界。目標(biāo)管理的主要貢獻(xiàn)之一就是它使得我們能用自控制的管理來代替別人統(tǒng)治的管理。

    下列選項(xiàng)中能正確反映這段話的觀點(diǎn)是：

    A.自我控制是目標(biāo)管理不可缺少的內(nèi)容

    B.我控制的作用是消弱最上層的管理機(jī)制

    C.目標(biāo)管理的概念是當(dāng)前最先進(jìn)的概念

    D.德魯克本人已經(jīng)達(dá)到自我控制的境界

    2.服裝廠中，男女工人面對(duì)面地坐著，他們縫制同樣的衣服，付出同樣的勞動(dòng)，可是當(dāng)一個(gè)月勞動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，__________________________.

    與上面的文字銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

    A.老板給女工發(fā)300元的工資，但男工所得的卻是400元

    B.女工從老板那兒領(lǐng)到300元工資，而男工所得的卻是400元

    C.男工從老板那兒領(lǐng)到400元工資，而女工卻只能得300元

    D.老板給男工發(fā)400元的工資，但女工卻只能得300元

    3.注重人格修養(yǎng)要從一言一行、一點(diǎn)一滴做起。不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾。人來到這個(gè)世界上就要有追求，但無論追求什么，都不能忘記了人格。要講究修身，經(jīng)常想自己所作所為是否符合一個(gè)高尚人格的要求。古人說，''修身齊家治國平天下"，修身做人是做好事業(yè)的前提。

    這段話表明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：

    A.人格修養(yǎng)非常重要，每個(gè)人都要加強(qiáng)人格修養(yǎng)

    B.人來到這個(gè)世界上就要有追求

    C."修身齊家治國平天下"應(yīng)作為所有人的準(zhǔn)則。

    D.人格修養(yǎng)就是做到不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正_之風(fēng)不沾

    4.基于目前形勢的復(fù)雜性和不確定性，冷局長覺得，每做一個(gè)決定、每采取一個(gè)行動(dòng)都要

    A.百倍慎重，考慮自己的承受能力和實(shí)際條件，方案必須非常妥當(dāng)

    B.百倍慎重，同時(shí)考慮到自己的實(shí)際基礎(chǔ)和可能條件，制定完備的方案

    C.加倍慎重，同時(shí)還要充分注意思維角度的切實(shí)性，方案必須非常妥當(dāng)

    D.加倍慎重，要確保更加穩(wěn)妥、務(wù)實(shí)、有效和節(jié)約，要作出細(xì)致的思考和周密的安排

    5.現(xiàn)代城市的發(fā)展，以汽車和快速交通為基礎(chǔ)，在拉近了人們工作生活距離的同時(shí)，也割裂了作為人生命體運(yùn)動(dòng)的一部分——行走。于是人們進(jìn)健身房、體育場運(yùn)動(dòng)、補(bǔ)償。假期到鄉(xiāng)間、風(fēng)景地徒步旅行。

    這段話旨在說明：

    A.現(xiàn)代城市的發(fā)展不要求人們行走了

    B.汽車和快速的交通是現(xiàn)代人生命的基礎(chǔ)

    C.現(xiàn)在的人越來越熱愛大自然了

    D.現(xiàn)代城市的快節(jié)奏使人們?cè)僖膊荒芟褚郧澳菢拥?ldquo;行走”了