「解析」 本題正確答案為A.培根不是非理性主義的代表，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，本題答案選A.

    「例10」 “思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”這體現(xiàn)的哲理是（）。

    A. 外因是事物變化發(fā)展的條件

    B. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因

    C. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律

    D. 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

    「解析」 本題正確答案為D.矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，一方面矛盾雙方互相對(duì)立，另一方面二者又處于一個(gè)矛盾統(tǒng)一體中，具有統(tǒng)一性，矛盾雙方依據(jù)一定條件可以向相反的方向轉(zhuǎn)化。“安”與“危”，“亂”與“治”，“亡”與“存”是矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，二者的性質(zhì)從本質(zhì)上說(shuō)是對(duì)立的，但從關(guān)系上說(shuō)又是統(tǒng)一的，離開(kāi)了一個(gè)方面，另一方也就不存在了，二者轉(zhuǎn)化的條件是“思危”則安，不“思危”則由“安”轉(zhuǎn)“危”，同理“亂與治”“亡與存”也是依據(jù)條件相互轉(zhuǎn)化，因此本題應(yīng)選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)談內(nèi)、外因的作用，不能準(zhǔn)確揭示題意，故排除，C項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng)，舍去。

    「例11」 “重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想。”這表明（）。

    A. 量變必然引起質(zhì)變B. 事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變

    C. 運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展D. 質(zhì)變只是新的排列組合

    「解析」 本題正確答案為B.“重新排列”“重新擺弄”產(chǎn)生不同的意思、新的思想，這典型地表明了“事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變”的道理，所以B項(xiàng)當(dāng)選。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，而非僅僅是新的排列組合，故D項(xiàng)不能入選。

    「例12」 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。決定實(shí)行這一制度的理論依據(jù)是（）。

    A. 生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)

    B. 所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)

    C. 發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放

    D. 社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

    「解析」 本題正確答案為D.我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的：第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

    「例13」 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是必須堅(jiān)持（）。

    A. 以人為本B. 防止污染

    C. 共同富裕D. 黨的領(lǐng)導(dǎo)

    「解析」 本題正確答案為A.黨的十六屆六中全會(huì)《決定》明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的六項(xiàng)原則，即必須堅(jiān)持以人為本的原則、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則、必須堅(jiān)持改革開(kāi)放的原則、必須堅(jiān)持民主法治的原則、必須堅(jiān)持正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系的原則、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)的原則。

    「例14」 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是（）。

    A. 科技創(chuàng)新B. 制度創(chuàng)新C. 文化創(chuàng)新D. 理論創(chuàng)新

    「解析」 本題正確答案為D.本題考查解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線。其基本要求的一個(gè)內(nèi)容，就是要?jiǎng)?chuàng)新。中共十六大報(bào)告指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。”

    「例15」 十七大報(bào)告提出，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，切實(shí)把它融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

    ①價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的指向②理性認(rèn)識(shí)必然推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展

    ③要在實(shí)踐中改造主觀世界④科學(xué)理論決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展

    A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④

    「解析」 本題正確答案為B.②項(xiàng)錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的理性認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的，④項(xiàng)錯(cuò)誤。①③兩項(xiàng)從哲學(xué)角度分析了材料中舉措的必要性，符合題意。

    「例16」 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的理論，在治療一些疾病時(shí)遵循的醫(yī)理是：治其外必治其內(nèi)，治其內(nèi)必治其根。下列表述與這一醫(yī)理相一致的是（）。

    ①現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象②內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，內(nèi)因決定外因

    ③主次矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化④主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位

    A. ①②B. ①④C. ②③D. ③④

    「解析」 本題正確答案為B.“治其外必治其內(nèi)”體現(xiàn)了治病不能只治表面，要找出病的本質(zhì)、具體原因，要抓住其根本和關(guān)鍵所在。①④兩項(xiàng)符合題意。②項(xiàng)表述不夠科學(xué)，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。③項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。