不僅僅是一個是非問題－對閱讀教學(xué)中應(yīng)答倫理的思考
來源：發(fā)布時間：2008-11-24 09:11:24
師：同學(xué)們已經(jīng)讀完了課文，現(xiàn)在，請你仔細(xì)想想：課文寫了一只什么樣的鵝？
生；這是一只雪白的鵝。
生：是一只能看守門戶的鵝。
生：這是一只嚴(yán)肅鄭重的鵝。
生：一只從容不迫的鵝。
生：這是一只高傲的鵝�！ 煟簩Γ@位同學(xué)說得非常好！課文寫了一只高傲的鵝。（板書：高傲）那么，它究竟高傲在哪些方面呢？請同學(xué)們再快速瀏覽一下課文，劃出文中表示白鵝高傲的句子。
這是一位教師在執(zhí)教《白鵝》（人教版小學(xué)語文第7冊）時的一個片段。在這里，對老師的問題，學(xué)生先后說出了五個不同的答案：雪白、看守門戶、嚴(yán)肅鄭重、從容不迫、高傲。但是，教師只肯定了“高傲”一個答案，對其他幾個答案沒有任何態(tài)度。這另外四個答案完全錯了嗎？沒有。 “雪白、看守門戶”等四個詞，都是從課文中找出來，都是作者對白鵝的直接描寫。那么，教師為什么不予理睬呢？因?yàn)檫@些都不是教師心目中所需要的，教師唯一需要的就是“高傲”。
也許你會覺得這有什么好評說的，也許你還會說，課堂上許多教師只能這樣，誰有那么多時間來應(yīng)付這些錯誤或偏離的答案。是的，我承認(rèn)，這是許多教師的做法，包括一些著名教師有時也是這樣，課堂時間寶貴著哪，得趕著講課啊！但是，我覺得這不僅僅是一個答案的是與非的問題，而是一個應(yīng)答倫理問題。
學(xué)生對教師提問的回答，不外乎這樣幾種：一是錯的，二是對的，三是偏的，即：雖然不能說全錯，但沒有說到點(diǎn)子上。教師應(yīng)該怎樣對待學(xué)生的回答呢？如果教師只對自己滿意的答案作出肯定，對錯的或偏的不理睬，這是違反應(yīng)答倫理的，是一種歧視。錯，錯在哪里？偏，偏到哪里去了？都要給一個說法。每一個回答者都期待著解釋。 你提出了問題，學(xué)生站起來老老實(shí)實(shí)地說了，可作為教師的你，沒有任何態(tài)度，連哼都不哼，這不是瞧不起人嗎？因此，學(xué)生的每一種答案都應(yīng)該得到尊重，得到教師客觀公正的評析。
進(jìn)一步說，差錯也是一種教學(xué)資源。如果回答是正確的，但說不出理由，等于瞎蒙，這并不比回答錯誤高明到哪去。反之，雖然回答是錯誤的，但在教師的幫助下，學(xué)生明白了錯誤的原因并進(jìn)而尋找到正確的答案，這個過程同樣是非常有意義的�！ 〗虒W(xué)的過程不只是知識、技能的傳授，或道德的判斷的過程，還應(yīng)該是正確的、合理的處事態(tài)度和人生倫理的示范。教師在課堂上對學(xué)生的回答不予理睬，或者不給理由，如果經(jīng)常這樣，會給學(xué)生帶來什么影響呢？我想，潛移默化中，學(xué)生自然而然地養(yǎng)成不講道理的習(xí)慣，或者也會用同樣的態(tài)度與方式對待別人的說話。如果我們只顧尋找正確的答案，而不管應(yīng)答倫理是否合理，這是本末倒置，正像法律上的不顧程序正義一樣。因而，教師應(yīng)該從良好的行為習(xí)慣和人生倫理的高度來關(guān)注課堂問答。
同樣是執(zhí)教《白鵝》，同樣是提出了這樣一個問題，學(xué)生同樣出現(xiàn)了類似的答案，有一位教師就處理得相當(dāng)精彩——
教師先把學(xué)生回答的這幾個詞一一寫在黑板上，然后說，“雪白”對不對呢？對的，課文的題目是《白鵝》，但雪白是不是鵝的主要特點(diǎn)呢？不是，它只是鵝的顏色。再說“看守門戶”這個答案對不對？也對，課文中不是寫著“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶”。但這只是鵝的其中一個特征，并不是主要的�！皣�(yán)肅鄭重”呢？課文中也有，是寫鵝的什么的呢？對，叫的聲音，聲音就更不能說是鵝的主要特點(diǎn)了�！皬娜莶黄取笔菍懯裁吹�？對，寫吃相的。只有“高傲”才是鵝的主要特點(diǎn)——白鵝性格上的特點(diǎn)。
教師這樣說，既有肯定又有否定，學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，心服口服。這樣講解，既糾正了學(xué)生回答過程中的思維偏離（有的原以為隨意選一個寫鵝的詞就行，沒有從主要特點(diǎn)上去考慮），也從講解中感受到教師以理服人的應(yīng)答倫理和態(tài)度。這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和處事無疑都是一種良好示范。
生；這是一只雪白的鵝。
生：是一只能看守門戶的鵝。
生：這是一只嚴(yán)肅鄭重的鵝。
生：一只從容不迫的鵝。
生：這是一只高傲的鵝�！ 煟簩Γ@位同學(xué)說得非常好！課文寫了一只高傲的鵝。（板書：高傲）那么，它究竟高傲在哪些方面呢？請同學(xué)們再快速瀏覽一下課文，劃出文中表示白鵝高傲的句子。
這是一位教師在執(zhí)教《白鵝》（人教版小學(xué)語文第7冊）時的一個片段。在這里，對老師的問題，學(xué)生先后說出了五個不同的答案：雪白、看守門戶、嚴(yán)肅鄭重、從容不迫、高傲。但是，教師只肯定了“高傲”一個答案，對其他幾個答案沒有任何態(tài)度。這另外四個答案完全錯了嗎？沒有。 “雪白、看守門戶”等四個詞，都是從課文中找出來，都是作者對白鵝的直接描寫。那么，教師為什么不予理睬呢？因?yàn)檫@些都不是教師心目中所需要的，教師唯一需要的就是“高傲”。
也許你會覺得這有什么好評說的，也許你還會說，課堂上許多教師只能這樣，誰有那么多時間來應(yīng)付這些錯誤或偏離的答案。是的，我承認(rèn)，這是許多教師的做法，包括一些著名教師有時也是這樣，課堂時間寶貴著哪，得趕著講課啊！但是，我覺得這不僅僅是一個答案的是與非的問題，而是一個應(yīng)答倫理問題。
學(xué)生對教師提問的回答，不外乎這樣幾種：一是錯的，二是對的，三是偏的，即：雖然不能說全錯，但沒有說到點(diǎn)子上。教師應(yīng)該怎樣對待學(xué)生的回答呢？如果教師只對自己滿意的答案作出肯定，對錯的或偏的不理睬，這是違反應(yīng)答倫理的，是一種歧視。錯，錯在哪里？偏，偏到哪里去了？都要給一個說法。每一個回答者都期待著解釋。 你提出了問題，學(xué)生站起來老老實(shí)實(shí)地說了，可作為教師的你，沒有任何態(tài)度，連哼都不哼，這不是瞧不起人嗎？因此，學(xué)生的每一種答案都應(yīng)該得到尊重，得到教師客觀公正的評析。
進(jìn)一步說，差錯也是一種教學(xué)資源。如果回答是正確的，但說不出理由，等于瞎蒙，這并不比回答錯誤高明到哪去。反之，雖然回答是錯誤的，但在教師的幫助下，學(xué)生明白了錯誤的原因并進(jìn)而尋找到正確的答案，這個過程同樣是非常有意義的�！ 〗虒W(xué)的過程不只是知識、技能的傳授，或道德的判斷的過程，還應(yīng)該是正確的、合理的處事態(tài)度和人生倫理的示范。教師在課堂上對學(xué)生的回答不予理睬，或者不給理由，如果經(jīng)常這樣，會給學(xué)生帶來什么影響呢？我想，潛移默化中，學(xué)生自然而然地養(yǎng)成不講道理的習(xí)慣，或者也會用同樣的態(tài)度與方式對待別人的說話。如果我們只顧尋找正確的答案，而不管應(yīng)答倫理是否合理，這是本末倒置，正像法律上的不顧程序正義一樣。因而，教師應(yīng)該從良好的行為習(xí)慣和人生倫理的高度來關(guān)注課堂問答。
同樣是執(zhí)教《白鵝》，同樣是提出了這樣一個問題，學(xué)生同樣出現(xiàn)了類似的答案，有一位教師就處理得相當(dāng)精彩——
教師先把學(xué)生回答的這幾個詞一一寫在黑板上，然后說，“雪白”對不對呢？對的，課文的題目是《白鵝》，但雪白是不是鵝的主要特點(diǎn)呢？不是，它只是鵝的顏色。再說“看守門戶”這個答案對不對？也對，課文中不是寫著“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶”。但這只是鵝的其中一個特征，并不是主要的�！皣�(yán)肅鄭重”呢？課文中也有，是寫鵝的什么的呢？對，叫的聲音，聲音就更不能說是鵝的主要特點(diǎn)了�！皬娜莶黄取笔菍懯裁吹�？對，寫吃相的。只有“高傲”才是鵝的主要特點(diǎn)——白鵝性格上的特點(diǎn)。
教師這樣說，既有肯定又有否定，學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，心服口服。這樣講解，既糾正了學(xué)生回答過程中的思維偏離（有的原以為隨意選一個寫鵝的詞就行，沒有從主要特點(diǎn)上去考慮），也從講解中感受到教師以理服人的應(yīng)答倫理和態(tài)度。這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和處事無疑都是一種良好示范。
【糾錯】
