愛(ài)迪國(guó)際學(xué)校老師分析：如果一個(gè)孩子，大學(xué)稀哩糊涂走一圈，最后居然不喜歡讀書，結(jié)果會(huì)怎么樣呢?

　　這個(gè)，遠(yuǎn)的不說(shuō)，近的有復(fù)旦學(xué)生毒殺自己的室友，美國(guó)那邊還有一群留學(xué)的中國(guó)小女孩，因?yàn)榱枞枳约旱耐�胞被判了重罪。這些事，就是孔子所說(shuō)的，質(zhì)勝文則野，讀了半天書，也未能消彌心中的暴戾之氣，說(shuō)到底就是讀書量太少，還沒(méi)完成文明教化——文化文化，就是消除野蠻愚昧的文明教化的意思——仍然停留在原始人的野蠻生長(zhǎng)狀態(tài)中。

　　也就是說(shuō)，還沒(méi)有達(dá)到閱讀的個(gè)層次——通讀流行娛樂(lè)小說(shuō)——的境界，雖然不能說(shuō)他們不是文明人，但大家確實(shí)需要再努點(diǎn)力。

　　但人這東西矯情的狠，不讀書吧，處于質(zhì)勝文則野蠻的階段。這個(gè)流行娛樂(lè)小說(shuō)一讀，又會(huì)矯枉過(guò)正，誤入文勝質(zhì)則史的誤區(qū)。

　　處在閱讀的階段，大概算是網(wǎng)絡(luò)上被嘲笑的最厲害的文學(xué)青年。

　　文學(xué)青年是講究腔調(diào)的，這跟孔子說(shuō)的文勝質(zhì)則史的“史”是同一個(gè)意思，就是個(gè)矯情，就是個(gè)裝模做樣，就是年紀(jì)輕輕卻酸腐氣息沖天。

　　長(zhǎng)吁短嘆老是抱怨懷才不遇的，也是在這個(gè)起步階段。

　　只是因?yàn)樽x書量少，還不知道自己的無(wú)知，所以才會(huì)有此抱怨心態(tài)。

　　如果他們不加大閱讀量，迅速形成新閱讀敏感點(diǎn)，進(jìn)入第二階段的話，他們有可能成為老文青。

　　而他們的思考，是沒(méi)有深度的，是幼稚的，完全情緒化，凡事就看自己喜歡不喜歡。

　　廣度上的思考也沒(méi)有，是完全自我的，但這時(shí)他們?nèi)烁裣喈?dāng)脆弱，所謂自我也是飄忽不定的，呈現(xiàn)出十足的孩子氣。

　　這些毛病，一旦進(jìn)入閱讀的第二個(gè)階段，就自然消失了。

　　閱讀的第二個(gè)階段，就是開(kāi)始閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說(shuō)，由于這類小說(shuō)剖析的非常深刻，對(duì)人性反應(yīng)的也比較全面——尤其是書中有許多復(fù)合型性格的人，這讓此一階段的閱讀者們，獲得了對(duì)人性觀察的立足點(diǎn)。

　　這時(shí)候，他們思考的深度，不再是幼稚的，而是成熟的、理性的。

　　思維的廣度，也不再囿于自我，而是能夠兼顧周邊——也就是雞湯文大談特談的，體會(huì)他人心情，學(xué)會(huì)換位思考什么的。

　　到了這一步，閱讀者的人格就基本上成熟了，知道了責(zé)任與義務(wù)，能夠擔(dān)當(dāng)人生使命了。但行百里者半九十，此時(shí)閱讀者還未形成更豐富的理性思維，他們?cè)谏�活中�?huì)是個(gè)好丈夫，聽(tīng)話的好員工，但這個(gè)丈夫是窩囊的，這個(gè)員工是沒(méi)有創(chuàng)意的。

　　總之，這類人是社會(huì)的主流，也是最苦憋的。

　　寶寶們心里苦，但是他們不說(shuō)。不過(guò)愛(ài)迪國(guó)際學(xué)校老師理解寶寶。

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