我們知道，很多國(guó)際學(xué)校在招生時(shí)打著國(guó)際教育的名頭，很多家長(zhǎng)聽(tīng)后都覺(jué)得很不錯(cuò)�？梢宰尯⒆尤プx。但捫心自問(wèn)，你真的知道什么才是真正的國(guó)際教育嗎?國(guó)際學(xué)校的教育方式就真的是國(guó)際教育嗎?就我個(gè)人的體會(huì)是，部分國(guó)際學(xué)校其實(shí)也沒(méi)把握住真正的國(guó)際教育。

　　我們知道，國(guó)際教育是相比于我國(guó)的傳統(tǒng)教育來(lái)說(shuō)的。所以，在談怎樣才是真正的國(guó)際教育之前，我們先來(lái)分析一下我國(guó)的傳統(tǒng)教育。

　　中國(guó)的基礎(chǔ)教育在世界范圍內(nèi)都是無(wú)可置疑的成功，無(wú)論是從教育模式，課堂設(shè)置，最終成果來(lái)講，中式教育的優(yōu)勢(shì)在學(xué)術(shù)教育中顯示的異常明顯。但為什么很多孩子大學(xué)畢業(yè)后并不能取得很好的成就呢?究竟，我們的傳統(tǒng)教育缺了什么?

　　對(duì)興趣的發(fā)掘和維護(hù)

　　典型的中式教育，就是按照社會(huì)培養(yǎng)人才，每個(gè)家長(zhǎng)在孩子入學(xué)之前，每個(gè)家長(zhǎng)都成為了“社會(huì)就業(yè)預(yù)測(cè)專(zhuān)家”，憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子進(jìn)行單方面的判斷。甚至有的家長(zhǎng)從小就會(huì)將孩子向“理工類(lèi)”方向進(jìn)行培養(yǎng)，給孩子制定單方面排名。

　　“琴棋書(shū)畫(huà)”的熱愛(ài)，更像是“不務(wù)正業(yè)”，雖然現(xiàn)代家長(zhǎng)對(duì)于國(guó)際理念有所接觸，但是當(dāng)“理想”與“現(xiàn)實(shí)”相碰撞的時(shí)候，大多數(shù)家長(zhǎng)，還是會(huì)放棄“對(duì)藝術(shù)的追求”。

　　對(duì)獨(dú)立和自信的培養(yǎng)

　　大多數(shù)中國(guó)家庭的孩子，中學(xué)之前，上學(xué)放學(xué)都是接送，甚至不會(huì)讓孩子去便利店和過(guò)馬路。長(zhǎng)大一些之后，“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”更是每個(gè)溺愛(ài)孩子家長(zhǎng)的寫(xiě)照。最直接的結(jié)果就是“巨嬰”。

　　還不只這些，精神不獨(dú)立才是最可怕的，孩子在信息時(shí)代接觸的信息太多，沒(méi)有獨(dú)立思考的意識(shí)很容易隨波逐流。成人尚且不能一直堅(jiān)持自己的思想，何況是從小接觸網(wǎng)絡(luò)的孩子?

　　關(guān)于自信，在不斷地教育探索中，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)于美國(guó)的“自信教育”早已了然于心，但是中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)于孩子自信方面的培養(yǎng)并不十分擅長(zhǎng)，“自信”很容易變成“自大”，“自謙”更容易變成“自卑”。

　　尊重，理解與溝通

　　教育的前提，是認(rèn)同與跟隨。如果他不認(rèn)同你，你就沒(méi)辦法教育他。而想獲得孩子的認(rèn)同，你首先要認(rèn)同你的孩子。尊重，理解與溝通是你與孩子的雙向交流，并非限制于你單方面的教育。沒(méi)有尊重的溝通，只能是“教”并不是“育”。

　　美國(guó)的理解教育成功之處，就在于不過(guò)多干涉，尊重并傾聽(tīng)孩子，但顯然中國(guó)家長(zhǎng)的天性就是以“擔(dān)心”為理由的過(guò)度干涉，雖然會(huì)溝通，但是這說(shuō)話(huà)的主角永遠(yuǎn)是家長(zhǎng)自己，家長(zhǎng)和孩子也就會(huì)在成長(zhǎng)的道路上分開(kāi)的越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　傳統(tǒng)教育與先進(jìn)教育理念的沖突并非無(wú)法平衡，看了那么多有關(guān)國(guó)際教育的文章，其實(shí)大家應(yīng)該也能發(fā)現(xiàn)，很多理念都是中國(guó)的傳統(tǒng)教育理念。但是在融合西方與中國(guó)教育的過(guò)程中，我們無(wú)法確定哪一種是真正適合孩子的，所以我們家長(zhǎng)目前的著眼點(diǎn)應(yīng)更多在于如何在借鑒西方先進(jìn)理念中與實(shí)際情況相結(jié)合。

　　中國(guó)教育與世界各國(guó)的先進(jìn)教育

　　英國(guó)

　　中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)于中英教育差異的理解，莫過(guò)于BBC拍攝的一部《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎》(Are Our Kids Tough Enough-Chinese School)的紀(jì)錄片。

　　紀(jì)錄片里英國(guó)孩子面對(duì)強(qiáng)度較大的中式傳統(tǒng)教育時(shí)的表現(xiàn)差強(qiáng)人意，從我們的角度看來(lái)這無(wú)疑體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)教育的優(yōu)越性。但紀(jì)錄片中孩子叛逆的表現(xiàn)，更多的是由于沒(méi)有將中式傳統(tǒng)教育與英國(guó)教育理念沒(méi)有更好的融合。

　　美國(guó)

　　對(duì)于長(zhǎng)期接觸國(guó)際教育的家長(zhǎng)對(duì)CCSS并不陌生。但你所不知道的是，這個(gè)在國(guó)內(nèi)被奉行成“美國(guó)教育理念”的代表，美國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)它的反對(duì)聲音不計(jì)其數(shù)。

　　CCSS中文名稱(chēng)是(《共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)》)標(biāo)準(zhǔn)定義了美國(guó)的娃們從幼兒園到高中的教育階段所應(yīng)該掌握的知識(shí)和技能，聽(tīng)起來(lái)是不是很像中國(guó)這些年被抨擊的“應(yīng)試教育”?只不過(guò)，這次美國(guó)不是主打應(yīng)試教育，而是要將學(xué)生的“技能”都有一個(gè)統(tǒng)一的模板。

　　當(dāng)然，我不否認(rèn)，美國(guó)教育的某些方面確實(shí)要強(qiáng)于中國(guó)的教育。比如注重對(duì)孩子的愛(ài)好的發(fā)掘，對(duì)孩子的“獨(dú)立”教育等。都是我們?cè)谥袊?guó)的家庭教育中可以學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

　　日本

　　日本教育排名世界前列，算得上是亞洲教育中的佼佼者，日本的教育與文化對(duì)人要求十分嚴(yán)苛，形成了獨(dú)特的日本社會(huì)風(fēng)氣，“充滿(mǎn)禮貌且壓抑的”。在家長(zhǎng)方面的壓力中，日本的壓力甚至超過(guò)了中國(guó)，日本是發(fā)達(dá)國(guó)家中自殺率最高的國(guó)家。同時(shí)，日本人非常重視學(xué)歷，甚至被稱(chēng)為“學(xué)歷社會(huì)”。

　　這樣的思想直接影響了日本的家庭教育方式，可以說(shuō)日本的家庭教育的的指向性是要高于中國(guó)，更加傾向培養(yǎng)“特定”人才。

　　但是因?yàn)橹袊?guó)與日本同屬于亞洲，相互影響下，教育理念都很像，這也是為什么在進(jìn)行家庭教育時(shí)，我們?yōu)榱藢?duì)號(hào)入座，更多的去學(xué)習(xí)日本的原因之一。

　　但是日本和中國(guó)的社會(huì)環(huán)境畢竟還有很多不同，可以借鑒日本的理念，但是在具體操作時(shí)，必須要進(jìn)行科學(xué)的篩選。

　　其實(shí)，不只是中國(guó)在走國(guó)際化路線，其他擁有先進(jìn)教育理念的國(guó)家也在逐漸與東方教育融合，比如說(shuō)最近的真正上海數(shù)學(xué)引入英國(guó)小學(xué)課堂，引入的不只是教材，大半的英國(guó)小學(xué)甚至?xí)�引進(jìn)中國(guó)的教育模式，這樣做是否會(huì)適合英國(guó)孩子的教育，還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，但這足以證明，國(guó)際化的教育，一定是未來(lái)教育發(fā)展的大趨勢(shì)。

　　綜上所述：只有將中西先進(jìn)教育理念、教育方式相融合的教育才是真正的國(guó)際教育。而事實(shí)上，很多國(guó)際學(xué)校并不能將這兩點(diǎn)有效的結(jié)合起來(lái)。我國(guó)的國(guó)際教育、國(guó)際學(xué)校仍然任重而道遠(yuǎn)。但可喜的是，現(xiàn)階段我們也看多了很多從國(guó)際學(xué)校里出來(lái)的孩子確實(shí)比普通學(xué)校里的孩子更加優(yōu)秀。未來(lái)，必然是國(guó)際教育的時(shí)代!

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