1．對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價(jià)和課程本身進(jìn)行研究和分析，以判斷其價(jià)值和適宜性，為提高教育質(zhì)量提供科學(xué)的、客觀的依據(jù)。這是指( )。
A．課程評價(jià)
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．課程實(shí)施
D．課程計(jì)劃
2．看到了學(xué)科知識的發(fā)展價(jià)值，看到了現(xiàn)代社會知識劇增所帶來的社會知識增長的無限性與個(gè)體知識增長的有限性之間的矛盾，但對于經(jīng)驗(yàn)、心理邏輯、實(shí)用性有所忽視。這反映的是( )。
A．學(xué)習(xí)者中心課程
B．知識中心課程論
C．社會中心課程論
D．后現(xiàn)代主義課程論
3．以杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程理論認(rèn)為，以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程不足取，課程的組織應(yīng)考慮到心理發(fā)展的次序以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力，也就是課程的組織應(yīng)( )。
A。心理學(xué)化
B．知識化
C．綜合化
D．分科化
4．任何社會文化中的課程，事實(shí)上都是該社會文化的反映，學(xué)校教育的職責(zé)是要再生產(chǎn)對下一代有用的知識和價(jià)值。這反映的課程定義為課程即( )。
A．學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
B．教學(xué)科目
C．文化再生產(chǎn)
D．社會改造的過程
5．第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是( )。
A．盧梭
B．夸美紐斯
C．康德
D．赫爾巴特