筆者認(rèn)識(shí)力邁中美國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)劉學(xué)言先生多年，對(duì)于國(guó)際教育應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的教育理念，劉校長(zhǎng)的一些觀點(diǎn)和做法顯得比較另類。他的有些觀點(diǎn)初看上去難以接受，仿佛驚人之語(yǔ)，但細(xì)細(xì)揣摩，才能體會(huì)到他的良苦用心，經(jīng)驗(yàn)之得，以及教育工作者所應(yīng)秉持的匠人精神。

　　國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)驚人之語(yǔ)二：國(guó)際學(xué)校里也學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

　　劉學(xué)言是國(guó)際教育界最早提出中外課程融合理念的教育工作者之一。幾年前，劉學(xué)言提出這個(gè)理念，要讓孩子練習(xí)毛筆字，讓孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷、禮義仁智信、孝道文化、感恩教育等時(shí)，遇到了很大的阻力，尤其是國(guó)際學(xué)校一些學(xué)生家長(zhǎng)的不理解。很多人認(rèn)為，把孩子送到國(guó)際學(xué)校，就是要讓孩子在完全國(guó)際化的環(huán)境下學(xué)習(xí)，全英語(yǔ)教學(xué)，將來送出國(guó)留學(xué)時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)與國(guó)外學(xué)習(xí)生活的無縫鏈接，現(xiàn)在又讓孩子學(xué)習(xí)中國(guó)課程，完全沒有必要。

　　劉校長(zhǎng)認(rèn)為，國(guó)際化和本土化教育哪一部分都不能缺少，國(guó)際化必須立足于本土化才能真正把孩子培養(yǎng)成有用之才，中美課程融合本身就是國(guó)際化和本土化教育的具體實(shí)踐。他說，孩子將來無論去哪里，都無法改變他黃色人種和中國(guó)人的特征，即使你個(gè)人觀念改變，思維方式和生活方式改變，在外國(guó)人眼里，你永遠(yuǎn)是黃皮膚的中國(guó)人。尤其在美國(guó)，中國(guó)人很難完全融入到美國(guó)本土人的圈子，這是事實(shí)。如果完全放棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，全部學(xué)習(xí)的西方那一套，沒有了秉持，那就是邯鄲學(xué)步，最后落得個(gè)不倫不類，進(jìn)入成才的誤區(qū)。他說，近些年來，在中國(guó)留學(xué)生中，出現(xiàn)了良莠不齊現(xiàn)象，這在很大程度上是因?yàn)橐恍�學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化的根沒有扎牢，是一種不自立，不自強(qiáng)，不自愛的表現(xiàn)。我們的孩子在接受美國(guó)式教育的同時(shí)，一定不能丟失了我們老祖先留下的這些珍貴的文化。自清初西學(xué)東漸以來，中國(guó)教育學(xué)界講究“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理念，他認(rèn)為是很有道理的，他也希望我們的孩子將來去美國(guó)留學(xué)的同時(shí)，不要丟失了我們中華文化的根，這就是力邁中美(國(guó)際)學(xué)校在引進(jìn)純美式教學(xué)的同時(shí)，還要開設(shè)中華傳統(tǒng)文化課程的原因。

　　國(guó)際學(xué)校中外課程融合，現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)問題，一些學(xué)校已經(jīng)開始在這樣做了，并且將于今年9月份正式實(shí)施的《民辦教育促進(jìn)法》修正案和上海等地方教育法規(guī)也提出了國(guó)際學(xué)校必須學(xué)習(xí)一定量中國(guó)課程的要求。早于若干年前就提出和貫徹中外課程融合的教育理念，體現(xiàn)了劉學(xué)言關(guān)于如何在中國(guó)辦好國(guó)際教育，什么樣的國(guó)際教育更有利于孩子成長(zhǎng)等國(guó)際教育實(shí)踐的前瞻性思考。

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