11.國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的“文憑熱”表明當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了以（　　�。┓謱拥纳鐣�(huì)。

　　A.政治分層 B.經(jīng)濟(jì)分層 C.文化分層 D.知識(shí)分層

　　解析：D。20世紀(jì)90年代滯后，學(xué)歷所代表的教育資本，越來越成為決定人們社會(huì)地位的重要因素。教育，已經(jīng)構(gòu)成了一種身份賦予和社會(huì)分層的維度�！爸�識(shí)分層”是指通過教育所獲得的學(xué)歷具有身份作用，成為影響人社會(huì)分層和社會(huì)地位的因素。

　　12.鄰居小蘭、小邱都10歲，可是小蘭就比小邱懂事的多，大家都夸她是個(gè)“小大人”，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（ ）特點(diǎn)。

　　A. 不平衡性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.個(gè)別差異性

　　解析：A。個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性，它不僅體現(xiàn)在身體發(fā)展上，同時(shí)還體現(xiàn)在心理方面。

　　13.皮亞杰將個(gè)體認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（ ）特點(diǎn)。

　　A. 不平衡性 B.階段性 C.順序性 D.個(gè)別差異性

　　解析：C。皮亞杰個(gè)人認(rèn)知過程分為這幾種不同的水平，并隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷上升，這體現(xiàn)了個(gè)體在心理認(rèn)知上的順序性。

　　二、填空題

　　1.教育，從形式上看經(jīng)過了從非形式化教育到形式化教育再到（ ）的過程

　　解析：從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的過程。學(xué)制的建立，是制度化教育的典型表征。

　　2.古代教育的基本特征除了等級(jí)性、專制性、刻板性，還有（ ）和（ ）功能。

　　解析：道統(tǒng)性、象征性

　　道統(tǒng)性，統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想，天道、神道和人道往往合二為一；

　　象征性，教育的功用性價(jià)值不受重視，即受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的只是，而是受教育本身。能不能受教育和受什么樣的教育史區(qū)別社會(huì)地位的象征。