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國(guó)際學(xué)校家長(zhǎng)必讀:你真的“無(wú)條件愛(ài)孩子”嗎?

來(lái)源:逃逃美學(xué)的博客 發(fā)布時(shí)間:2017-04-12 09:42:11

  對(duì)于北京國(guó)際學(xué)校的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),教育一直是非常重要的問(wèn)題,下面就跟著小編看看逃逃?jì)屧趺凑f(shuō):

       來(lái)說(shuō)在帶娃之路上摸索前行好幾年后,我越來(lái)越覺(jué)得“教育”其實(shí)沒(méi)那么神秘,說(shuō)到底,它就是一個(gè)孩子真實(shí)的日常。真正能幫助我們教育好孩子的,并不是學(xué)了多少大道理,而是在一件件日常小事中的自我修煉。

  在“教育無(wú)大事”系列里,您將看到一個(gè)個(gè)鮮活的故事,和我們每天都會(huì)遇到的一樣。從這些故事里提煉出的育兒觀念和方法,一點(diǎn)也不高大上,卻貴在真實(shí)好用。

  這是“教育無(wú)大事”系列的個(gè)故事,“碎餅干”的故事……

  據(jù)說(shuō),一個(gè)女人做了母親,會(huì)出現(xiàn)翻天覆地的變化。

  這話(huà)是真理。

  周末,幾個(gè)媽媽帶娃在一起烤餅干,剛滿(mǎn)四歲的小克,把一塊破碎不堪的餅干留給他媽?zhuān)彝闷,上次烤蛋糕,這孩子也把碎蛋糕留給他媽?zhuān)莻(gè)什么套路?

  我問(wèn)小克為什么只留碎餅干給媽媽?小克想也不想的回答:“我媽每次都拿碎的,她喜歡碎餅干。”

  原來(lái),小克媽媽每次在家做餅干,都是把完整的好餅干給小克,自己則負(fù)責(zé)解決掉那些殘次品。

  還記得,小克媽在成為小克媽之前,我們?nèi)ヒ患倚麻_(kāi)的西餐廳吃牛排,一滴黑胡椒汁不小心落到她的裙子上,她堅(jiān)持一定要回家換條裙子先,把我晾在餐廳足足一小時(shí)。就這么個(gè)無(wú)比挑剔的主義姑娘,在有了小克后,竟心甘情愿做了“碎餅干媽媽”。

  以前看過(guò)一個(gè)笑話(huà),老師問(wèn)孩子知不知道自己的媽媽最喜歡吃什么,孩子眨著無(wú)辜的大眼睛,天真的回答:“我媽媽最喜歡吃剩飯!”

  現(xiàn)如今物質(zhì)匱乏程度沒(méi)那么嚴(yán)重了,大家也都挺注重養(yǎng)生,喜歡吃剩飯的媽媽?xiě)?yīng)該不多了。但這份對(duì)孩子的愛(ài),還是傳承了下來(lái),“剩飯”變成了“碎餅干”,換湯不換藥。

  都說(shuō)一個(gè)人得到了足夠多的愛(ài),便有了愛(ài)別人的能力。

  被愛(ài)灌滿(mǎn)的孩子,會(huì)是什么樣呢?

  烤餅干聚會(huì)結(jié)束了,大家準(zhǔn)備打道回府,其它孩子都已經(jīng)穿好了鞋,唯有專(zhuān)心看動(dòng)畫(huà)片的小克,還站在電視機(jī)面前不愿離開(kāi),因?yàn)槲覀兲崆凹s好了車(chē),所有孩子要坐同一個(gè)車(chē)回家,大家就只好等著小克。

  小克滿(mǎn)不在乎,慢吞吞的起身,再慢吞吞的挪步,讓其他五個(gè)孩子等著他。小克慢吞吞穿鞋時(shí),我終于忍不住提醒:“小克,大家都已經(jīng)穿好鞋,等了你很久了,你能穿得快一點(diǎn)嗎?”小克很茫然的看我一眼,穿鞋的動(dòng)作并沒(méi)有快一些,我猜,他并不理解,“大家在等我”和“我需要快一點(diǎn)”之間有什么必然聯(lián)系。

  在小克眼里,只有自己的需要,他看不見(jiàn)別人的需要。為別人設(shè)想,是愛(ài)的能力,為什么得到了很多很多愛(ài)的小克,卻沒(méi)有滋養(yǎng)出愛(ài)別人的能力?

  我們用盡了力氣,無(wú)條件的去愛(ài),終于出品了一個(gè)自私冷漠款孩子,這聽(tīng)起來(lái),怎么都像個(gè)冷笑話(huà)啊。

  其實(shí), “無(wú)條件的愛(ài)”就是個(gè)偽命題。“無(wú)條件”這個(gè)詞,太了,這世間凡太的東西多少都有點(diǎn)不真實(shí)。

  在電影《楚門(mén)的世界》里,楚門(mén)從小到大一直生活在一座叫桃源島的小城里,過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮超態(tài)的生活,他不知道他所處的小城實(shí)際上是一座巨大的攝影棚,而他的妻子和朋友全都是演員,事實(shí)上,他身邊的所有事情都是虛假的。但在他不知道真相的時(shí)候,他還是把眼前一切的虛假當(dāng)成了真實(shí)。

  無(wú)條件的愛(ài),對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一個(gè)“楚門(mén)的世界”。

  在這個(gè)世界里,孩子看到了一個(gè)做得多、睡得少,時(shí)時(shí)處處讓著他,沒(méi)有自己需求的好媽媽?zhuān)瑓s不是一個(gè)真實(shí)的媽媽。

  這個(gè)媽媽?zhuān)粫?huì)坦言告訴孩子:“我也不喜歡吃碎餅干,只是因?yàn)槟悴辉敢獬,丟掉又太浪費(fèi)……”

  這個(gè)媽媽?zhuān)退憷哿,也不?huì)直接對(duì)孩子說(shuō):“媽媽今天太累了,需要休息,不能陪你一起玩,我需要你的理解。”

  這個(gè)媽媽?zhuān)髅饔凶约旱南埠煤托枨,可只要和孩子的事兒發(fā)生了沖突,會(huì)毫不猶豫的放下自我,成就孩子。

  ……

  孩子的印象里,媽媽從來(lái)都是沒(méi)有需求的,慢慢的,他習(xí)慣了看不到別人的需求……這不就是自私嘛。

  你說(shuō):“不對(duì),哪有這么夸張!”是啊是啊,這年頭還有哪個(gè)家長(zhǎng)不知道溺愛(ài)的危害?每個(gè)愛(ài)孩子的媽媽?zhuān)加X(jué)得自己的愛(ài)還是蠻有尺度的。

  還是讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)其他家庭成員的吐槽吧(當(dāng)局者迷,旁觀者清嘛):

  我們啊,自從有娃后,娃就成了宇宙中心,帶娃就是宇宙真理。除了小孩之外,我倆再難找到共同話(huà)題。愛(ài)慕煙消云散,親密遙遙無(wú)期。老婆一腳踏入了折疊空間;從“親密愛(ài)人”模式,開(kāi)掛進(jìn)入“無(wú)敵虎媽”模式。慢慢地,我們變成了“競(jìng)爭(zhēng)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”,只有孩子的福利和需求才是最大的政治正確……

  真是罄竹難書(shū)啊。

  其實(shí)很多時(shí)候,愛(ài)都是在不知不覺(jué)中悄悄越界的。愛(ài)著愛(ài)著,就用了太大力氣,不自覺(jué)地朝著“無(wú)條件”的標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

  后來(lái)看了心理學(xué),我搞明白了。沉醉于追求具有道德高度,的愛(ài),其實(shí)是用自我犧牲的方式在孩子面前刷存在感,潛意識(shí)在不斷的告訴孩子:你看,媽媽對(duì)你多好,所以媽媽對(duì)你來(lái)說(shuō)是重要的。

  刷刷存在感也就罷了,關(guān)鍵是把孩子為你做點(diǎn)兒什么的機(jī)會(huì)給剝奪了。

  原本孩子是很熱情,很樂(lè)于助人的。你看孩子稍微有點(diǎn)能力了,就很喜歡為別人做點(diǎn)什么。

  我家閨女兩歲半左右,會(huì)走路了,要是我跟她說(shuō):“閨女啊,能不能幫媽媽拿下拖鞋?”她會(huì)立即屁顛顛樂(lè)呵呵的幫我拿來(lái)拖鞋,還非得幫我穿上。如果再表?yè)P(yáng)幾句,她就更激動(dòng)了,仿佛剛剛完成一件國(guó)家大事。

  再大點(diǎn),喜歡站在小區(qū)門(mén)口,堅(jiān)定的扶住打開(kāi)的通行門(mén),讓來(lái)往行人順利通過(guò),只要進(jìn)出門(mén)的人對(duì)她說(shuō)一聲謝謝,就笑成了一朵花……

  結(jié)果,你把好的都留給孩子,你對(duì)他的關(guān)心愛(ài)護(hù)無(wú)微不至,你把奉獻(xiàn)做成日常……孩子在你這里獲得了很多,卻不用為你付出什么,當(dāng)他習(xí)慣了不必付出就能得到,冷漠便油然而生。

  所以,我覺(jué)得吧,千萬(wàn)別追求“無(wú)條件的愛(ài)”,太高冷范了,一點(diǎn)也不接地氣。

  對(duì)孩子的愛(ài),至少有一個(gè)條件,這個(gè)條件叫“回應(yīng)”。

  心理學(xué)家武志紅老師說(shuō):有質(zhì)量的回應(yīng)才有愛(ài)的活力。每一個(gè)人,發(fā)出聲音,都希望對(duì)方能給出回應(yīng),若是積極的回應(yīng),活力即被肯定,若是淡漠的回應(yīng),活力就不值得存在。

  父母與孩子的關(guān)系也一樣,需要彼此呼應(yīng),來(lái)印證愛(ài)的存在。

  我們發(fā)乎一份純粹的愛(ài),去關(guān)心孩子,為他做出一些犧牲,內(nèi)心也一定渴望孩子能感受到這份愛(ài),給予愛(ài)的回應(yīng)。

  每個(gè)母乳喂養(yǎng)的媽媽大概都有過(guò)睡眠不足的記憶吧,一晚上若干次爬起來(lái)夜奶真不是人過(guò)的日子,我想了下,當(dāng)年我是咋熬過(guò)的呢?除了媽媽本能的愛(ài)之外,還有個(gè)很重要的細(xì)節(jié),就是每次閨女吃完奶,都會(huì)沖我嫣然一笑,雖然現(xiàn)在想來(lái)更可能是她吃飽喝足后露出的滿(mǎn)意微笑,但那時(shí)還是給了我莫大力量啊。

  再往后,聲“媽媽”、次邁開(kāi)小胖腿歪歪扭扭撲倒在我懷里、個(gè)甜糯糯的天使之吻……孩子的回應(yīng)給并不輕松的養(yǎng)育過(guò)程添了不少快樂(lè)。

  有回應(yīng),愛(ài)才有了良性循環(huán)下去的活力。

  而回應(yīng)這種能力,不會(huì)隨著年齡自動(dòng)發(fā)展。不會(huì)像很多人想的“等孩子長(zhǎng)大了,自然會(huì)理解爸爸媽媽的犧牲。”它必須借著無(wú)數(shù)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的歷練和滋養(yǎng),才會(huì)慢慢深刻。它也需要不斷地練習(xí),才會(huì)變成處事原則的一部分。

  所以不要不好意思,要做個(gè)真實(shí)的媽媽?zhuān)o孩子鍛煉回應(yīng)能力的機(jī)會(huì)。

  比如,讓孩子看到你真實(shí)的想法_媽媽也喜歡好東西,媽媽也會(huì)累會(huì)脆弱。能對(duì)孩子表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè),自己的需求,讓孩子有機(jī)會(huì)一步步學(xué)習(xí)了解他人的觀點(diǎn),體會(huì)他人的心情,也是從這里開(kāi)始,孩子將漸漸不再以自己為中心,懂得如何妥協(xié),能給出體諒和感謝的回應(yīng),在這個(gè)過(guò)程中,他能體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的快樂(lè)。

  一直到上大學(xué),我都以為我爸吃的就是魚(yú)骨頭。小時(shí)候家里吃魚(yú),我爸總是把魚(yú)身上的肉剔給我,自己一邊津津有味啃骨頭一邊說(shuō):“我啊,就覺(jué)得魚(yú)骨頭香!”

  很久以后,才理解了爸爸的苦心。雖然理解爸爸,卻再也不想用爸爸這樣的方式表達(dá)愛(ài)了。

  因?yàn),爸爸的?ài),讓記憶里的魚(yú)骨頭,有一種復(fù)雜的味道,有甜,但也有點(diǎn)兒難以承受的苦。

  如今,我算是改邪歸正,在餐桌上貫徹平等觀。美味人人有份,要想吃吧,得趕緊。某些小朋友發(fā)現(xiàn)沒(méi)特權(quán),用磨蹭功夫混吃喝,會(huì)連骨頭都撈不到,吃飯乖了不少。偶爾也會(huì)耍賴(lài),腆著臉從媽媽碗里搶走幾塊,攻防之間,倒多了不少歡聲笑語(yǔ)……

  我想,若干年后,孩子回憶起的,不是爸爸媽媽吃魚(yú)骨頭,而是和爸爸媽媽分享魚(yú)肉的快樂(lè),不是更好嗎?愛(ài),為什么就不能是純粹的甜呢?

  真實(shí)點(diǎn),才是真愛(ài)。^_^

  對(duì)孩子的愛(ài),至少有一個(gè)條件,

  這個(gè)條件叫“回應(yīng)”。

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