讀書(shū)，是君誠(chéng)國(guó)際雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際小學(xué)部孩子們的日常生活。但是如何引導(dǎo)孩子們閱讀那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)“生澀難懂”的文言文呢？下面就帶大家看看君誠(chéng)國(guó)際雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際小學(xué)中文課程怎么樣。

　　四年級(jí)和五年級(jí)，是君誠(chéng)美式學(xué)制小學(xué)部的高年級(jí)階段，意味著對(duì)于學(xué)生的中文閱讀要求上了一層新的臺(tái)階。中國(guó)古典詩(shī)詞和古漢語(yǔ)是我國(guó)五千年?duì)N爛文化中的精華，在今天仍然有著無(wú)可比擬的美感和韻律。我們希望通過(guò)在課堂上給孩子們提供古典詩(shī)詞和古漢語(yǔ)的浸漬環(huán)境，培養(yǎng)孩子們真正的“中國(guó)底蘊(yùn)”和文化自信。

　　為了豐富孩子們的歷史知識(shí)，感受神話的奇幻與魅力，激發(fā)孩子們對(duì)古代文明的探索和思考，神話系列的整本書(shū)閱讀便納入了君誠(chéng)國(guó)際雙語(yǔ)學(xué)校四年級(jí)的中文閱讀課。華夏上古三大奇書(shū)之《山海經(jīng)》就是四年級(jí)同學(xué)繼《中國(guó)神話故事》，《希臘神話故事》之后的又一次奇幻穿越之旅。

　　《山海經(jīng)》是先秦重要古籍，是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)，全書(shū)共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》8卷，《大荒經(jīng)》5卷。內(nèi)容包羅萬(wàn)象，主要記述古代地理、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件。

　　一、君誠(chéng)國(guó)際雙語(yǔ)學(xué)校《山海經(jīng)》的“跋山涉水”之旅

　　相比其他的神話書(shū)籍，《山海經(jīng)》的“跋山涉水”之旅顯得尤為“艱險(xiǎn)”，那是因?yàn)槌踝R(shí)《山海經(jīng)》的孩子們遇到的最大的攔路虎便是——文言文。文言文在部編版語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中并不陌生，但是獨(dú)立閱讀一本用文言文記載的先秦古書(shū)還是第一次嘗試。

　　如何幫助孩子們掃清閱讀的障礙，調(diào)動(dòng)閱讀的積極性，從而推進(jìn)深度閱讀的發(fā)生呢？那么此時(shí)老師從多角度設(shè)計(jì)的導(dǎo)讀策略至關(guān)重要。通過(guò)梳理《山海經(jīng)》中各種山川地脈、異獸珍禽、宗教歷史、奇幻神話，這時(shí)候閱讀“錦囊”一一亮相了。

　　二、視覺(jué)與演示—讓《山海經(jīng)》“活”起來(lái)

　　“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。”這句詩(shī)充分體現(xiàn)了語(yǔ)言與視覺(jué)之間的融合。視覺(jué)與演示即視覺(jué)語(yǔ)言，君誠(chéng)的閱讀課程需要保證二者的平衡，為學(xué)生提供更多視覺(jué)與演示和表達(dá)的機(jī)會(huì)，將思維進(jìn)一步可視化。

　　在激趣階段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上精選直觀的、有趣的、淺顯易懂的《山海經(jīng)》各個(gè)章節(jié)的解說(shuō)視頻確實(shí)能有效地激發(fā)他們對(duì)全書(shū)內(nèi)容的探索欲和好奇心。再加上老師精選一些章節(jié)在導(dǎo)讀課上對(duì)文言文閱讀策略的一些指導(dǎo)和具有導(dǎo)向性的提問(wèn)，似乎閱讀文言文也不是那么遙不可及了。

　　在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》中光怪陸離的諸神奇人、千奇百怪的異獸神仙，總是能牢牢抓住孩子們的興趣點(diǎn)。

　　“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)惟帝江也。”這個(gè)長(zhǎng)著六條腿四個(gè)翅膀，渾身鮮紅，沒(méi)臉沒(méi)耳，卻又號(hào)稱“歌舞之神”的帝江長(zhǎng)什么樣呢？還有馬身人面，虎紋鳥(niǎo)翼，專門替天帝看管花園的神獸英招，人臉魚(yú)身又有治病功效的赤鱬。

　　通過(guò)閱讀、思考和想象，一個(gè)個(gè)異獸，魚(yú)鳥(niǎo)、人神在孩子們筆下躍然紙上。孩子們還有意識(shí)地將文字與圖畫(huà)進(jìn)行了結(jié)合，選擇喜歡的章節(jié)和自己喜歡的異獸系列制作連環(huán)畫(huà)。

　　三、探索從古到今的地理風(fēng)貌

　　如果你要向大家介紹《山海經(jīng)》，你會(huì)介紹什么呢？G4B宋浩銘同學(xué)說(shuō)：“我要介紹整個(gè)山海的地理，讓他們知道上古時(shí)期的地貌情況和物產(chǎn)。”

　　書(shū)中“山海”觀念囊括了名山棋布的海內(nèi)華夏，以及四海之外的廣大世界，書(shū)中所記載的地形地貌，有哪些讓人驚嘆、稱奇的地方呢？讓我們邊讀邊手繪這幅山海圖吧！

　　在對(duì)地形地貌探索的過(guò)程中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》中隨處可見(jiàn)的山名和水名，常常能與現(xiàn)代地名相印證。“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。”在西山經(jīng)中，我們來(lái)到了炎黃子孫的發(fā)源地—昆侖山。

　　當(dāng)我們讀到白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”時(shí)，是否知道這自古以來(lái)象征著愛(ài)情的比翼鳥(niǎo)最早的原型就出自《山海經(jīng)》中的只有一只眼睛一個(gè)翅膀名叫蠻蠻的鳥(niǎo)呢？

　　就這樣，從昆侖山，到華山，再到黃河，渤海...到文學(xué)作品中的比翼鳥(niǎo)，閱讀課中精彩的呈現(xiàn)絕不止步于書(shū)中的內(nèi)容，而是從中拓展延伸到了現(xiàn)實(shí)地位、歷史價(jià)值、文學(xué)世界、傳統(tǒng)文化等更廣闊的天地。

　　四、山海經(jīng)“穿越記”

　　神話故事最大的特點(diǎn)就是具有“神奇的想象力”。有時(shí)候我們不光需要感受古人想象的神奇，更要發(fā)揮自己天馬行空的想象。如果你穿越到了那個(gè)奇幻的世界，會(huì)有哪些奇聞趣事發(fā)生呢？如果你可以把那些千奇百怪和特異功能的珍奇異獸和蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸帶來(lái)現(xiàn)代社會(huì)，它們又會(huì)發(fā)生哪些奇特的故事呢？來(lái)一次《山海經(jīng)》的穿越記吧！

　　于是孩子們腦洞大開(kāi)，《奇怪的青丘山》、《“山海經(jīng)”咖啡館》、《“混沌”穿越記》、《夢(mèng)回山海經(jīng)》、《糟糕，它來(lái)到人間了》.....“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，將閱讀扎根于寫作的沃土當(dāng)中，才能無(wú)限地激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，讓寫作的活水源源不斷。

　　君誠(chéng)閱讀課的導(dǎo)讀課不光要激趣、啟發(fā)、協(xié)助、分享、總結(jié)，老師更重要的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)和拓展。由一本書(shū)可以延伸到廣闊的大千世界，打通古與今的聯(lián)系，打破思維的局限，帶著孩子用聯(lián)系的眼光，看待我們身處的時(shí)空變遷。這也是IB課程所提倡的概念驅(qū)動(dòng)的教學(xué)。

　　有名教育學(xué)家于漪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們培養(yǎng)的孩子連“中國(guó)心”都沒(méi)有，我們?yōu)檎l(shuí)辛苦為誰(shuí)忙？”作為孩子母語(yǔ)的傳授，如何把語(yǔ)文課上出中國(guó)味，是我們語(yǔ)文老師需要認(rèn)真思考的。