德國人如何看他人

德國人普遍對英國人懷有敬慕之情，在以往的歲月里，這份“單相思”始終苦無回報。英格蘭曾經(jīng)是世界頂級模范，其政治、社會、工業(yè)以及技術(shù)等各方面取得的成就令人嘆服。德國人把英國人看作一個非常情切高雅、大體上溫和無害的民族。

他們欣賞美國人那種（非德國式的）隨和自在的實用主義，同時討厭美國人的（非德國式的）膚淺。在德國人看來，美利堅合眾國是萬國學(xué)校的校長，對校長如果不能給予相應(yīng)的熱愛，那么就給予尊重吧。德國人是權(quán)威的忠實信徒，他們盛行一句口頭禪：“懂得如何服從，你就同樣可以成為主人�！�

德國人對意大利理解頗深，因為兩國的歷史有相當(dāng)長的一段是相同的。通過戰(zhàn)爭、侵略以及其他形式的交流，兩者之間早已建立起深厚而持久的友情。意大利的藝術(shù)珍品、珍饈美味以及海岸風(fēng)光在德國是為人所共賞的。

德國與意大利之間還有一重聯(lián)系在于，兩個國家都是在19世紀取得了主權(quán)地位；究竟這是不是一件好事，二者迄今依然無法完全肯定。

法國人因為擁有微妙深奧的文明而贏得羨慕，同時也因其文化不足而遭憐憫。相比之下，或修法國人的精神層次較高，但德國人的精神更為深邃。盡管如此，有親法情緒的德國人還是比比皆是，尤其靠近法國邊境地區(qū)為最。

德國人就像一群不知足的孩子，喜歡隔著花園的籬笆向外張望。他們嫉妒地中海地區(qū)的居民就有更輕松的生活態(tài)度、更多的文化遺產(chǎn)以及當(dāng)?shù)販嘏�的氣候。不過，這點嫉妒心也只在度假時才油然而生。

德國人對其日耳曼民族的美德懷有強烈的優(yōu)越感，他們肯承認比瑞士人稍遜一籌。面對瑞士人無與倫比的美德，諸如講求條理、守時、勤懇、清潔和嚴謹?shù)�，沒有一個德國人會懷有異議。而且，他們從沒和瑞士打過仗。

如果以往的經(jīng)驗曾給他們一個教訓(xùn)的話，那就是他們認識到脫離了國家共同體，就沒有前途。沒有哪一國人向德國人一樣，對與外人交往的重要性就有如此強烈的意識。寬容和只是一種美德，他還是一種責(zé)任。

位于萊比錫的德國聯(lián)邦法院Bundesverwaltungsgericht）

德國人如何看待自己

一般而言，德國人自認為是一個謙遜樸實，甚至平凡普通的民族。給他們一瓶啤酒，一根香腸 ，些許安閑時間，再加上一位可與之爭論政治話題或者傾吐對生活壓力的哀嘆的德國同胞，他們就心滿意足了。既不貪婪，也不急于不勞而獲，付起賬單來更是準時準點。他們是一群簡單而誠實的百姓。

德國人愛做夢，總認為自己具有浪漫情調(diào)。不是那種地中海地區(qū)風(fēng)花雪月的浪漫，而是激烈的、天才橫溢式的浪漫。

每個德國人身上都具有一點浪漫氣質(zhì)，類似于頭發(fā)蓬亂的貝多芬在林中穿行，為山間日落飲泣，緊緊抓住不可能的零星希望去表達難于表達的情感。這就是偉大的德國精神。每當(dāng)乞討藝術(shù)、情感和真理問題時，這種精神都必不可少，也格外引人注意。

事實上，浪漫主義運動并非德國人所開創(chuàng)（盡管他們自己堅持確實是自家功勞），然而他們至少為這一運動提供了許多內(nèi)容豐富、錯綜復(fù)雜的哲學(xué)理論。

他們自視教育底蘊深厚淵博。有別于普遍看法的是，德國人并非無是不通，他們只是事事了解得更深刻一些。

（坐在德國柏林總理府前休息的人們）

 特殊關(guān)系

20世紀90年代以前，每個西德人都瘋狂的熱衷于兩德統(tǒng)一大業(yè)。他們捫心自問，也互相探尋這樣一個問題：作為統(tǒng)一民族，偉大的德意志精神卻為一堵堅實的水泥墻所割裂，然我們怎能滿足現(xiàn)狀哪？

人人贊同統(tǒng)一大業(yè)是歷史的必然。世界上有些地區(qū)的百姓普遍貪戀耐用消費品，卻對生活在一個失掉意識信仰的社會里滿懷疑慮，在那里永遠不會存在一種一致性。如今統(tǒng)一雖已實現(xiàn)，但原西德人的疑心并未消除。

韋西人（原西德人）都知道奧西人（原東德人）個個游手好閑、滿腹牢騷。而西德人也知道韋西人個個憤世嫉俗，虛偽失誠。這種相知一直如此。

原東德人與原西德人之間人存在實實在在的緊張情緒，如今已經(jīng)有些人在懷疑國家統(tǒng)一大業(yè)是否真的是歷史必然，而那堵柏林圍墻是否也確實成了偉大的德意志精神的支柱——這一現(xiàn)實只有政客們才愚蠢的無所察覺。

社會劇變之后，德國飽受史無前例的憂慮之苦，自我反省的隊伍也發(fā)展到及其壯觀的規(guī)模。其功效在于深化德國人對歐洲共同體進一步發(fā)展的信仰，為平息內(nèi)部混亂提供了一個穩(wěn)定條件。有些人私下里還盼著不曾實踐這一冒險就好了。他們懷戀以往的歲月，那時候生活似乎極其簡單，人們也知道誰是自己的敵人。

（臭名昭著的納粹德國希特勒及其標志） 

旁人如何看德國人

德國人在外人心中營造的情感介于敬慕也懼怕之間——他們被人說成是“要么很馴服，要么就很激烈”的那種人。人們認為他們辦事效率高、自我迷戀、態(tài)度傲慢、盛氣凌人——這些特點加在一起恰恰有利于處理財政也生產(chǎn)事物。

英國人對他們的智慧與嚴謹始終懷有高度敬意，或多或少設(shè)想著德國人是所有歐洲民族中也自己最相似的民族。這種離奇有趣的想法并非空穴來風(fēng)，因為歷史上卻是有許多德國人登上了不列顛王位或執(zhí)掌英國實權(quán)。

法國人看德國人時總是帶有懷疑和少許反感，并且試圖以交好容納對方。意大利人見德國人無需行賄就能辦大事，會驚詫的目瞪口呆，不過還是認為他們極其缺乏風(fēng)度。

在奧地利人看來，最好德國人離得遠遠的——最好遠在大西洋彼岸，甚至更遠。

（著名的德國柏林國際電影節(jié)在亞歷山大廣場開幕） 

德國人希望旁人如何看待自己

德國人所渴望為人所理解和喜愛，然而這一愿望永遠無法實現(xiàn)又讓他們內(nèi)心頗為驕傲。畢竟外人怎樣理解如此復(fù)雜、深邃而敏感的民族哪？德國人為主權(quán)奮爭，為保守折磨的德國精神尋求解放，這些外人又能夠了解多少哪？

德國人樂于因為自己忠于真理、誠實可信而為人所尊敬。令他們差異的是有時候這種美德卻讓人看作是不圓滑甚至更差。畢竟，如果我知道你出了錯，我是否當(dāng)然有責(zé)任幫助你改正哪？道出真相難道不比佯裝喜歡你那件遭透的襯衫更重要嗎？外國人似乎恰恰無法欣賞這一美德。

把德國人的反躬自省當(dāng)作是以自我為中心，則此人可被證明甚為膚淺。而抱怨德國人的粗魯無理則則顯示出對他們的誤解。德國人自我安慰，認為忠于崇高事業(yè)，真誠地對待內(nèi)在真我的需求，必定會讓少數(shù)幾個人誤解。事實是可悲的，然而難以改變。

一名好的德國人會把全人類的痛苦揣在懷里，根本不介意遭受誤解。

（德國一對在超市里的母子） 

家庭

德國人以家為本，盡管與鄰國相比，其表現(xiàn)不見得更為顯著。家庭是思想，是忠誠的核心地帶。不過由于現(xiàn)代生活壓力無所不在，另已婚者難以承受，因此離婚率還是很高的。

德國的整個社會都不太喜歡孩子，在公共場合里，你的狗肯定會比你的子孫得到更熱情地接待。人們認為孩子吵鬧、愛搗亂，動不動就會妨礙他人享有安寧而又條理的生活的權(quán)利。這其中有一部分原因在于德國人住在樓房的比住在平房的人多，而樓房里噪音和外人的打擾比平房更成問題。不過家庭內(nèi)部，生活卻是溫暖、充滿親情而又安閑舒適的。

對于德國人而言，安閑舒暢的觀念比舒服的含義要廣泛的多。它與故鄉(xiāng)之思交織在一起——即指家與家庭成員安閑舒暢的心情，確保不受憂慮和思鄉(xiāng)情懷之苦，以及在這個冷漠而混亂的世界里，擁有一個溫暖整潔的空間。

（暢飲啤酒的快樂德國人們） 

老人

德國人與英國仍的不同還表現(xiàn)在老人問題上。這是一個屬于老年人的社會。德國人只有在退休之后才能真正認識自我，就在那一刻，他們才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心仍舊持有保守觀念和對理性的熱情追求，在狂熱的青年時代這些是他們做夢都不曾想到的。

對普通德國老人而言，生活是一條永無止境的巡邏路線，要你時刻保持警惕去尋找違法亂紀的現(xiàn)象，并且好意地（以及大聲地）指出這種現(xiàn)象已屬于道德敗壞（他們是世上僅有的有這種想法的人）。在德意志，生命的金秋才是一聲最嚴肅的歲月。你永遠不會見到一位長者在公共場合微微淺笑，或者哈哈大笑（不過在自家私下里，他們還是允許自己笑歪了嘴）。

其他德國人則滿懷應(yīng)有的敬意與順從善待老人，并且熱切地期待有朝一日在這群杰出的任務(wù)中占有一席之地。

（德國街頭行走的老婦人）

是非觀念

德國人的率直坦白偶爾也會得罪你。德國人生來就不肯承認舉止適當(dāng)或者辦錯了事。

他們堅信每件事都有一個真確的答案，因此他們很難接受多種不同的意見。他們會毫不猶豫地只說是你錯了，來表達個人不同的意見。不是說：“我認為您在這個問題上態(tài)度似乎不妥。”而是只說：“你錯了！”

假如他們不喜歡什么東西，別期望他們會選用含糊的措辭。與別人分享個人感受完全沒有必要，因為感受是個人隱私，與公眾無關(guān)。英國人會成醉于伶牙俐齒的政變，而德國人則期望你清楚直率地說出你自己的的愿望，用瓷上只可用它的表面意義。德國人心口如一，所說的與所指的是同一會事：“你知道現(xiàn)在積淀了嗎？”“是的，我知道�！�

（德國柏林街頭邊的總理大選巨幅廣告）

教育

德國教育體制并不關(guān)心塑造意志品質(zhì)、灌輸?shù)赖掠^念。其教育的目的實際上在于用各種證書把你武裝起來，以便將來在社會上贏得尊敬與晉升的機會。

德國人接受教育起步較晚，于是完成得也就更晚。小學(xué)生6歲入學(xué)，大學(xué)畢業(yè)的平均年齡已近30歲。

10歲的小學(xué)生之中，比較聰明的就進入“體操學(xué)�！保ú⒎清憻捝眢w，而是鍛煉頭腦），然后升入大學(xué)。所余者（大約占總?cè)藬?shù)的60%）進入其他中學(xué)，此后很可能成為學(xué)徒——在商店、銀行，或者無論什么地方吧，接受非常正規(guī)的3年職業(yè)訓(xùn)練，每周還要到一家國力職業(yè)訓(xùn)練學(xué)校接受理論培訓(xùn)。對于許多人來說，訓(xùn)練之后就直接就業(yè)。

在德國，通過了畢業(yè)考試就保證自動升入大學(xué)。而且可以選擇任何你所喜歡的學(xué)科。如果你的平均成績不夠突出，活血你不得不等上幾年，但多半不會拒絕你入學(xué)。
（現(xiàn)任羅馬教皇也是一位德國人）

 證書

你在工作中遇到的德國人肯定人人經(jīng)受全面的訓(xùn)練，有資格擔(dān)當(dāng)此任。人們渴望得到各種學(xué)位。大學(xué)學(xué)位深受尊敬，理當(dāng)顯眼地顯示在人前。博士學(xué)位就更令人羨慕。只要你的博士學(xué)位是商業(yè)、財經(jīng)、法律，甚至是醫(yī)學(xué)的，在各個領(lǐng)域他都必能住你一臂之力。把某人稱作“某某博士”毫不奇怪，只要他的確擁有兩個博士學(xué)位，這樣稱呼并無不可，同時為人的良好禮貌要起你必須這樣做。

教育資格彌足珍貴，走到這一步才算登上完善支點。如果你碰巧遇到某個被稱作“教授先生”的人，你該知道自己正在于一位真正的重量級的人物打交道。通常教授資格及難獲得：要求發(fā)表一篇內(nèi)容復(fù)雜的長篇論文，在等待教授資格的歲月里每周為學(xué)生講課（有時候甚至沒有報酬），而這一稱號或許永遠到不會得到。

花錢買一張大學(xué)文憑當(dāng)然就無需花費太多的努力了，通常那些野心勃勃、急于就業(yè)的人才會這么做。幾乎所有文憑都是有價值的，只要你知道去什么地方（第三世界國家最為常見），而以這種手段提高自己的身份并不違法。