德國人如何看他人

德國人普遍對(duì)英國人懷有敬慕之情，在以往的歲月里，這份“單相思”始終苦無回報(bào)。英格蘭曾經(jīng)是世界頂級(jí)模范，其政治、社會(huì)、工業(yè)以及技術(shù)等各方面取得的成就令人嘆服。德國人把英國人看作一個(gè)非常情切高雅、大體上溫和無害的民族。

他們欣賞美國人那種（非德國式的）隨和自在的實(shí)用主義，同時(shí)討厭美國人的（非德國式的）膚淺。在德國人看來，美利堅(jiān)合眾國是萬國學(xué)校的校長，對(duì)校長如果不能給予相應(yīng)的熱愛，那么就給予尊重吧。德國人是權(quán)威的忠實(shí)信徒，他們盛行一句口頭禪：“懂得如何服從，你就同樣可以成為主人。”

德國人對(duì)意大利理解頗深，因?yàn)閮蓢�的歷史有相當(dāng)長的一段是相同的。通過戰(zhàn)爭、侵略以及其他形式的交流，兩者之間早已建立起深厚而持久的友情。意大利的藝術(shù)珍品、珍饈美味以及海岸風(fēng)光在德國是為人所共賞的。

德國與意大利之間還有一重聯(lián)系在于，兩個(gè)國家都是在19世紀(jì)取得了主權(quán)地位；究竟這是不是一件好事，二者迄今依然無法完全肯定。

法國人因?yàn)閾碛形⒚钌願(yuàn)W的文明而贏得羨慕，同時(shí)也因其文化不足而遭憐憫。相比之下，或修法國人的精神層次較高，但德國人的精神更為深邃。盡管如此，有親法情緒的德國人還是比比皆是，尤其靠近法國邊境地區(qū)為最。

德國人就像一群不知足的孩子，喜歡隔著花園的籬笆向外張望。他們嫉妒地中海地區(qū)的居民就有更輕松的生活態(tài)度、更多的文化遺產(chǎn)以及當(dāng)?shù)販嘏�的氣候。不過，這點(diǎn)嫉妒心也只在度假時(shí)才油然而生。

德國人對(duì)其日耳曼民族的美德懷有強(qiáng)烈的優(yōu)越感，他們肯承認(rèn)比瑞士人稍遜一籌。面對(duì)瑞士人無與倫比的美德，諸如講求條理、守時(shí)、勤懇、清潔和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，沒有一個(gè)德國人會(huì)懷有異議。而且，他們從沒和瑞士打過仗。

如果以往的經(jīng)驗(yàn)曾給他們一個(gè)教訓(xùn)的話，那就是他們認(rèn)識(shí)到脫離了國家共同體，就沒有前途。沒有哪一國人向德國人一樣，對(duì)與外人交往的重要性就有如此強(qiáng)烈的意識(shí)。寬容和只是一種美德，他還是一種責(zé)任。

位于萊比錫的德國聯(lián)邦法院Bundesverwaltungsgericht）

德國人如何看待自己

一般而言，德國人自認(rèn)為是一個(gè)謙遜樸實(shí)，甚至平凡普通的民族。給他們一瓶啤酒，一根香腸 ，些許安閑時(shí)間，再加上一位可與之爭論政治話題或者傾吐對(duì)生活壓力的哀嘆的德國同胞，他們就心滿意足了。既不貪婪，也不急于不勞而獲，付起賬單來更是準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)。他們是一群簡單而誠實(shí)的百姓。

德國人愛做夢(mèng)，總認(rèn)為自己具有浪漫情調(diào)。不是那種地中海地區(qū)風(fēng)花雪月的浪漫，而是激烈的、天才橫溢式的浪漫。

每個(gè)德國人身上都具有一點(diǎn)浪漫氣質(zhì)，類似于頭發(fā)蓬亂的貝多芬在林中穿行，為山間日落飲泣，緊緊抓住不可能的零星希望去表達(dá)難于表達(dá)的情感。這就是偉大的德國精神。每當(dāng)乞討藝術(shù)、情感和真理問題時(shí)，這種精神都必不可少，也格外引人注意。

事實(shí)上，浪漫主義運(yùn)動(dòng)并非德國人所開創(chuàng)（盡管他們自己堅(jiān)持確實(shí)是自家功勞），然而他們至少為這一運(yùn)動(dòng)提供了許多內(nèi)容豐富、錯(cuò)綜復(fù)雜的哲學(xué)理論。

他們自視教育底蘊(yùn)深厚淵博。有別于普遍看法的是，德國人并非無是不通，他們只是事事了解得更深刻一些。

（坐在德國柏林總理府前休息的人們）

 特殊關(guān)系

20世紀(jì)90年代以前，每個(gè)西德人都瘋狂的熱衷于兩德統(tǒng)一大業(yè)。他們捫心自問，也互相探尋這樣一個(gè)問題：作為統(tǒng)一民族，偉大的德意志精神卻為一堵堅(jiān)實(shí)的水泥墻所割裂，然我們?cè)跄軡M足現(xiàn)狀哪？

人人贊同統(tǒng)一大業(yè)是歷史的必然。世界上有些地區(qū)的百姓普遍貪戀耐用消費(fèi)品，卻對(duì)生活在一個(gè)失掉意識(shí)信仰的社會(huì)里滿懷疑慮，在那里永遠(yuǎn)不會(huì)存在一種一致性。如今統(tǒng)一雖已實(shí)現(xiàn)，但原西德人的疑心并未消除。

韋西人（原西德人）都知道奧西人（原東德人）個(gè)個(gè)游手好閑、滿腹牢騷。而西德人也知道韋西人個(gè)個(gè)憤世嫉俗，虛偽失誠。這種相知一直如此。

原東德人與原西德人之間人存在實(shí)實(shí)在在的緊張情緒，如今已經(jīng)有些人在懷疑國家統(tǒng)一大業(yè)是否真的是歷史必然，而那堵柏林圍墻是否也確實(shí)成了偉大的德意志精神的支柱——這一現(xiàn)實(shí)只有政客們才愚蠢的無所察覺。

社會(huì)劇變之后，德國飽受史無前例的憂慮之苦，自我反省的隊(duì)伍也發(fā)展到及其壯觀的規(guī)模。其功效在于深化德國人對(duì)歐洲共同體進(jìn)一步發(fā)展的信仰，為平息內(nèi)部混亂提供了一個(gè)穩(wěn)定條件。有些人私下里還盼著不曾實(shí)踐這一冒險(xiǎn)就好了。他們懷戀以往的歲月，那時(shí)候生活似乎極其簡單，人們也知道誰是自己的敵人。

（臭名昭著的納粹德國希特勒及其標(biāo)志） 

旁人如何看德國人

德國人在外人心中營造的情感介于敬慕也懼怕之間——他們被人說成是“要么很馴服，要么就很激烈”的那種人。人們認(rèn)為他們辦事效率高、自我迷戀、態(tài)度傲慢、盛氣凌人——這些特點(diǎn)加在一起恰恰有利于處理財(cái)政也生產(chǎn)事物。

英國人對(duì)他們的智慧與嚴(yán)謹(jǐn)始終懷有高度敬意，或多或少設(shè)想著德國人是所有歐洲民族中也自己最相似的民族。這種離奇有趣的想法并非空穴來風(fēng)，因?yàn)闅v史上卻是有許多德國人登上了不列顛王位或執(zhí)掌英國實(shí)權(quán)。

法國人看德國人時(shí)總是帶有懷疑和少許反感，并且試圖以交好容納對(duì)方。意大利人見德國人無需行賄就能辦大事，會(huì)驚詫的目瞪口呆，不過還是認(rèn)為他們極其缺乏風(fēng)度。

在奧地利人看來，最好德國人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的——最好遠(yuǎn)在大西洋彼岸，甚至更遠(yuǎn)。

（著名的德國柏林國際電影節(jié)在亞歷山大廣場開幕） 

德國人希望旁人如何看待自己

德國人所渴望為人所理解和喜愛，然而這一愿望永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)又讓他們內(nèi)心頗為驕傲。畢竟外人怎樣理解如此復(fù)雜、深邃而敏感的民族哪？德國人為主權(quán)奮爭，為保守折磨的德國精神尋求解放，這些外人又能夠了解多少哪？

德國人樂于因?yàn)樽约褐矣谡胬怼⒄\實(shí)可信而為人所尊敬。令他們差異的是有時(shí)候這種美德卻讓人看作是不圓滑甚至更差。畢竟，如果我知道你出了錯(cuò)，我是否當(dāng)然有責(zé)任幫助你改正哪？道出真相難道不比佯裝喜歡你那件遭透的襯衫更重要嗎？外國人似乎恰恰無法欣賞這一美德。

把德國人的反躬自省當(dāng)作是以自我為中心，則此人可被證明甚為膚淺。而抱怨德國人的粗魯無理則則顯示出對(duì)他們的誤解。德國人自我安慰，認(rèn)為忠于崇高事業(yè)，真誠地對(duì)待內(nèi)在真我的需求，必定會(huì)讓少數(shù)幾個(gè)人誤解。事實(shí)是可悲的，然而難以改變。

一名好的德國人會(huì)把全人類的痛苦揣在懷里，根本不介意遭受誤解。

（德國一對(duì)在超市里的母子） 

家庭

德國人以家為本，盡管與鄰國相比，其表現(xiàn)不見得更為顯著。家庭是思想，是忠誠的核心地帶。不過由于現(xiàn)代生活壓力無所不在，另已婚者難以承受，因此離婚率還是很高的。

德國的整個(gè)社會(huì)都不太喜歡孩子，在公共場合里，你的狗肯定會(huì)比你的子孫得到更熱情地接待。人們認(rèn)為孩子吵鬧、愛搗亂，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)妨礙他人享有安寧而又條理的生活的權(quán)利。這其中有一部分原因在于德國人住在樓房的比住在平房的人多，而樓房里噪音和外人的打擾比平房更成問題。不過家庭內(nèi)部，生活卻是溫暖、充滿親情而又安閑舒適的。

對(duì)于德國人而言，安閑舒暢的觀念比舒服的含義要廣泛的多。它與故鄉(xiāng)之思交織在一起——即指家與家庭成員安閑舒暢的心情，確保不受憂慮和思鄉(xiāng)情懷之苦，以及在這個(gè)冷漠而混亂的世界里，擁有一個(gè)溫暖整潔的空間。

（暢飲啤酒的快樂德國人們） 

老人

德國人與英國仍的不同還表現(xiàn)在老人問題上。這是一個(gè)屬于老年人的社會(huì)。德國人只有在退休之后才能真正認(rèn)識(shí)自我，就在那一刻，他們才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心仍舊持有保守觀念和對(duì)理性的熱情追求，在狂熱的青年時(shí)代這些是他們做夢(mèng)都不曾想到的。

對(duì)普通德國老人而言，生活是一條永無止境的巡邏路線，要你時(shí)刻保持警惕去尋找違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，并且好意地（以及大聲地）指出這種現(xiàn)象已屬于道德敗壞（他們是世上僅有的有這種想法的人）。在德意志，生命的金秋才是一聲最嚴(yán)肅的歲月。你永遠(yuǎn)不會(huì)見到一位長者在公共場合微微淺笑，或者哈哈大笑（不過在自家私下里，他們還是允許自己笑歪了嘴）。

其他德國人則滿懷應(yīng)有的敬意與順從善待老人，并且熱切地期待有朝一日在這群杰出的任務(wù)中占有一席之地。

（德國街頭行走的老婦人）

是非觀念

德國人的率直坦白偶爾也會(huì)得罪你。德國人生來就不肯承認(rèn)舉止適當(dāng)或者辦錯(cuò)了事。

他們堅(jiān)信每件事都有一個(gè)真確的答案，因此他們很難接受多種不同的意見。他們會(huì)毫不猶豫地只說是你錯(cuò)了，來表達(dá)個(gè)人不同的意見。不是說：“我認(rèn)為您在這個(gè)問題上態(tài)度似乎不妥�！倍�是只說：“你錯(cuò)了！”

假如他們不喜歡什么東西，別期望他們會(huì)選用含糊的措辭。與別人分享個(gè)人感受完全沒有必要，因?yàn)楦惺苁莻�(gè)人隱私，與公眾無關(guān)。英國人會(huì)成醉于伶牙俐齒的政變，而德國人則期望你清楚直率地說出你自己的的愿望，用瓷上只可用它的表面意義。德國人心口如一，所說的與所指的是同一會(huì)事：“你知道現(xiàn)在積淀了嗎？”“是的，我知道。”

（德國柏林街頭邊的總理大選巨幅廣告）

教育

德國教育體制并不關(guān)心塑造意志品質(zhì)、灌輸?shù)赖掠^念。其教育的目的實(shí)際上在于用各種證書把你武裝起來，以便將來在社會(huì)上贏得尊敬與晉升的機(jī)會(huì)。

德國人接受教育起步較晚，于是完成得也就更晚。小學(xué)生6歲入學(xué)，大學(xué)畢業(yè)的平均年齡已近30歲。

10歲的小學(xué)生之中，比較聰明的就進(jìn)入“體操學(xué)�！保ú⒎清憻捝眢w，而是鍛煉頭腦），然后升入大學(xué)。所余者（大約占總?cè)藬?shù)的60%）進(jìn)入其他中學(xué)，此后很可能成為學(xué)徒——在商店、銀行，或者無論什么地方吧，接受非常正規(guī)的3年職業(yè)訓(xùn)練，每周還要到一家國力職業(yè)訓(xùn)練學(xué)校接受理論培訓(xùn)。對(duì)于許多人來說，訓(xùn)練之后就直接就業(yè)。

在德國，通過了畢業(yè)考試就保證自動(dòng)升入大學(xué)。而且可以選擇任何你所喜歡的學(xué)科。如果你的平均成績不夠突出，活血你不得不等上幾年，但多半不會(huì)拒絕你入學(xué)。
（現(xiàn)任羅馬教皇也是一位德國人）

 證書

你在工作中遇到的德國人肯定人人經(jīng)受全面的訓(xùn)練，有資格擔(dān)當(dāng)此任。人們渴望得到各種學(xué)位。大學(xué)學(xué)位深受尊敬，理當(dāng)顯眼地顯示在人前。博士學(xué)位就更令人羨慕。只要你的博士學(xué)位是商業(yè)、財(cái)經(jīng)、法律，甚至是醫(yī)學(xué)的，在各個(gè)領(lǐng)域他都必能住你一臂之力。把某人稱作“某某博士”毫不奇怪，只要他的確擁有兩個(gè)博士學(xué)位，這樣稱呼并無不可，同時(shí)為人的良好禮貌要起你必須這樣做。

教育資格彌足珍貴，走到這一步才算登上完善支點(diǎn)。如果你碰巧遇到某個(gè)被稱作“教授先生”的人，你該知道自己正在于一位真正的重量級(jí)的人物打交道。通常教授資格及難獲得：要求發(fā)表一篇內(nèi)容復(fù)雜的長篇論文，在等待教授資格的歲月里每周為學(xué)生講課（有時(shí)候甚至沒有報(bào)酬），而這一稱號(hào)或許永遠(yuǎn)到不會(huì)得到。

花錢買一張大學(xué)文憑當(dāng)然就無需花費(fèi)太多的努力了，通常那些野心勃勃、急于就業(yè)的人才會(huì)這么做。幾乎所有文憑都是有價(jià)值的，只要你知道去什么地方（第三世界國家最為常見），而以這種手段提高自己的身份并不違法。